光被四表

光被四表【拼音】：guāng bèi sì biǎo解释被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。出处《尚书·尧典》：“光被四表，格于上下。”示例皮言公～，而为民物之所瞻仰。 ★吴楚材在《古文观止》中注近义词反义词语法

“光被四表”是一个源远流长的汉语成语，其出处可追溯至中国最早的典籍之一《尚书》。在《尚书·尧典》篇中，有“光被四表，格于上下”的记载，用以颂扬上古圣王尧的德行与功业。这里的“光”并非指物理光线，而是比喻德政、教化的光辉；“被”意为覆盖、遍及；“四表”则指四方极远之地，即东、南、西、北的边际。因此，成语的本义是形容（圣王的）恩德、教化或威望如同光芒一般，普照、惠及天下的每一个角落，乃至最边远的地域。

这个成语蕴含着深厚的文化内涵与政治理想。它诞生于华夏文明的早期，承载了先民对于理想统治者的殷切期盼。在古代中国的政治哲学中，一个真正的君主或领袖，不应仅仅满足于权力的掌控，更应以其高尚的品德和卓著的政绩来感化万民，使文明与秩序的光芒穿透地域的阻隔，泽被苍生。因此，“光被四表”不仅是对统治者功绩的最高赞誉之一，也勾勒出了一幅天下大同、政通人和的盛世图景，是儒家“内圣外王”与“平天下”思想的一种诗意表达。

在历史的长河中，“光被四表”被广泛运用于各类文献与颂词之中。它常见于史书对明君贤主的评价，出现在表彰功勋的碑铭祭文里，也用于歌颂王朝鼎盛、文化昌明的时代。例如，后世在描述汉武帝开疆拓土、唐太宗贞观之治等历史时期时，便常借用此语来形容其影响力之深远。成语所体现的，是一种超越武力征服的、以德化和文明进行辐射的软实力，强调文化认同与道德感召的力量。

从语言艺术的角度看，“光被四表”是一个极具形象感和恢弘气势的成语。它以“光”为喻体，生动传神，将抽象的道德与威望转化为可视可感的明亮意象；“四表”则极大地拓展了空间维度，营造出无远弗届的广阔意境。四个字组合在一起，音节铿锵，意境高远，充分展现了汉语凝练、典雅而富有象征性的特点。

时至今日，“光被四表”这个成语依然保有生命力，但多用于书面语或特定场合。在现代语境中，它常被引申用于赞美某项事业、某种思想或某种积极影响的广泛传播与深远意义。例如，可以用来形容一项惠及全民的政策，一种启迪人心的学说，或一种文化影响力的全球扩散。尽管其原始的君主专制色彩已褪去，但它所承载的关于“普惠”、“深远影响”与“文明照耀”的核心寓意，依然能引起共鸣，成为赞美卓越贡献与广泛影响力的典雅之词。