以桃代李

以桃代李【拼音】：yǐ táo dài lǐ解释比喻以自身去顶替别人。出处《再生缘》第三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”示例近义词李代桃僵反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“以桃代李”这一成语，实际是“李代桃僵”的变体或误写，其正确出处与常见用法应为“李代桃僵”。该成语源自中国古代乐府诗《鸡鸣》，诗中写道：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”诗中描绘了井边的桃树和李树相邻生长，当虫害侵蚀桃树根时，李树挺身而出，代替桃树受难而至枯僵。这一意象生动地比喻了在困境中互相扶持、甚至牺牲自我以保全他人的情义。

从本义延伸，“李代桃僵”逐渐演变为一个富含哲理的成语，其核心含义是指代人或事物之间相互顶替、承受本不属于自己的责任或灾祸。在古代文学与历史语境中，它常被用来形容忠义之士为保护君主或同伴而牺牲自我，或指在复杂局势中，以一部分的损失来保全整体利益。例如，在政治或军事策略中，可能会有意舍弃局部以换取全局的胜利，这种“舍车保帅”的智慧正与“李代桃僵”的寓意相通。

这一成语不仅体现了中国传统文化中重视牺牲与奉献的精神，也反映了古人对于事物关联性与整体性的深刻认知。桃李相依的意象，隐喻了人与人、事物与事物之间紧密相连、休戚与共的关系。同时，它警示世人：当面临危机时，若只顾自身而忘却道义与责任，则可能如同诗中所言“兄弟还相忘”，导致情义沦丧，最终危及整体。

在现代汉语中，“李代桃僵”（或偶被误称为“以桃代李”）的使用场景更为广泛。它可以形容替人受过、顶替罪责的行为，例如在职场或生活中为保护他人而承担不应有的指责；也可用于描述在系统或计划中，以次要部分替代主要部分来应对突发问题。值得注意的是，该成语常含一定的牺牲或无奈色彩，并非简单的等价交换，而多指被动或主动的替代性牺牲。

总之，“李代桃僵”作为源远流长的成语，其价值在于它超越了简单的替代关系，深层次地展现了中华文化中对集体主义、牺牲精神与策略智慧的推崇。它提醒人们，在个人与集体、局部与全局之间，有时需要通过代偿与牺牲来维护更大的利益或更珍贵的情谊，这一思想至今仍对人际关系、管理决策乃至社会协作具有重要的启示意义。