骑鹤上扬州

骑鹤上扬州【拼音】：qí hè shàng yáng zhōu解释后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。出处南朝·梁·殷芸《小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”示例但我还想加上一个总结，以醒醒你的～的梦。 ★郁达夫《扬州旧梦寄语堂》近义词骑鹤望扬州、骑鹤上维扬反义词语法作宾语、定语；用于人妄想贪婪成语故事传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥

“骑鹤上扬州”是中国古代一个广为流传的成语典故，其字面意思是骑着仙鹤前往扬州，但其深层寓意则生动地描绘了世人对于财富、权势、成仙与享乐等多种欲望难以兼得的矛盾与幻想。这个典故最早见于南朝梁人殷芸所著的小说《殷芸小说》，故事虽短，却极具哲思与讽刺意味，历经千年仍为人们所津津乐道。

故事讲述了四位友人相聚，各自畅谈平生最大志向。一人说：“我愿成为腰缠万贯的扬州刺史。”刺史是地方高官，扬州在当时是首屈一指的繁华富庶之地，此愿代表了世人对权势与财富的极致追求。另一人说：“我希望能修炼成仙，骑鹤升天。”这体现了超越尘世、长生不老的出世理想。第三人则结合两者，说道：“我要腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”他奢望能将人间的富贵与天上的逍遥合二为一。这时，最后一人调侃道：“你们这都想得太美了，那还不如直接说‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’呢！”故事在众人的笑声中结束，而那位贪心者想兼得所有的形象也被定格下来。

这个典故的精妙之处在于，它用一个极具画面感的意象——“骑鹤”代表超凡脱俗的仙道，“扬州”象征人间极致的繁华——将几种通常难以共存的人生终极目标并置一处，从而形成了一种荒诞而又真实的欲望图景。它深刻地揭示了人性中常见的贪念：既渴望尘世的功名利禄、锦衣玉食，又向往方外的清静自在、长生久视。然而，现实往往非此即彼，难以两全，这种“既要……又要……”的奢望，常常会落得一场空。

因此，“骑鹤上扬州”这个成语在后世的使用中，多带有调侃或讽刺的意味。它常被用来形容那些不切实际、贪得无厌、妄想鱼与熊掌兼得的空想或痴心妄想。当一个人提出过于完美、无法同时实现的计划或目标时，旁人便可能引用此成语来善意地提醒或委婉地批评其想法脱离实际。它告诫人们，人生应有取舍，知足常乐，若一味贪求全能全得，最终可能一无所获。

此外，这个成语也因其优美的意象和深刻的寓意，成为了文学艺术创作的灵感源泉。它不仅常见于诗词歌赋之中，用以抒发对人生际遇的感慨，其故事本身也成为了绘画、戏剧等艺术形式的题材。从文化角度看，“骑鹤上扬州”已经超越了其最初的讽刺范畴，成为了一种文化符号，代表着人们对美好生活的多元化想象，以及面对理想与现实冲突时所共有的微妙心理。它是一面镜子，照见了古往今来人们心中那份对“圆满”的永恒渴望与深刻自知。