金刚怒目

金刚怒目【拼音】：jīn gāng nù mù解释怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。出处《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”示例不料他竟一点不窘，立刻用“～”式，向我大喝一声。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》近义词张牙舞爪、青面獠牙反义词温文尔雅、低眉俯首、眉清目秀语法作宾语、定语；形容面目威猛可畏成语故事隋朝时期，吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹，他在游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚与菩萨形象各异，就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉，小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖，菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲

“金刚怒目”是一个形象生动、内涵丰富的成语，它源自佛教文化，在中国语言和文学中被广泛使用。从字面上看，“金刚”指的是佛教护法神中威武有力的金刚力士，他们通常被描绘成身躯魁梧、面目威严、手持金刚杵的形象，象征着坚不可摧的力量和无上的威严；“怒目”则指瞪大双眼、神情愤怒的样子。两者结合，便构成了一个极具视觉冲击力和精神张力的意象，常用来形容人威严可畏、气势逼人的神态。

这一成语的文化根源深植于佛教艺术与典籍。在佛教寺庙中，山门殿内两侧常塑有哼哈二将或四大天王像，他们往往呈现出怒目圆睁、肌肉虬结的威武姿态，其目的是震慑邪魔、护卫佛法。这种艺术表现不仅体现了佛教中“以威伏恶”的教化思想，也通过强烈的视觉语言向信徒和访客传递出佛法的庄严与不可侵犯。因此，“金刚怒目”最初承载着宗教意义上的护法精神与威慑力量，是正义与勇武的化身。

随着文化的流变与语言的日常化，“金刚怒目”的语义逐渐扩展，不再局限于宗教语境。在日常使用中，它多用于描述人发怒或神情极度严肃时的样子，强调其威严令人敬畏甚至生畏。例如，一位素日和蔼的长者突然因原则问题而“金刚怒目”，能起到极大的震慑作用；在文学作品中，将领在阵前的“金刚怒目”则可烘托出紧张激烈的氛围。值得注意的是，这个成语通常不带有贬义，反而常常暗含对其正气、刚直或恪守原则的肯定，与“凶神恶煞”等纯粹形容凶狠的词语有所区别。

从哲学与审美层面看，“金刚怒目”还与“菩萨低眉”形成了一组意味深长的对比。唐代高僧道宣曾有名言：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”这精辟地揭示了中国文化中相辅相成的两种境界：一方面是以威严和力量惩恶、维护秩序与正义；另一方面是以慈悲和温柔宽容待世、普度众生。这一刚一柔，一威一慈，共同构成了完整的处世智慧与人格理想，体现了中华文化中平衡与圆融的辩证思想。

综上所述，“金刚怒目”不仅是一个描绘神态的成语，更是一个承载着深厚宗教文化、艺术表现和哲学思辨的词汇。它从佛教护法神的威严形象出发，融入日常语言，成为表达刚正威严、不容侵犯之态的重要表述，并与“菩萨低眉”共同勾勒出中国人理想中完整的人格风貌与价值取向，至今仍活跃在我们的语言与思想之中。