行者让路

行者让路【拼音】：xíng zhě ràng lù解释行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。出处汉·王充《论衡·是应篇》：“又言山出车，泽出舟，男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路。”示例刚才我们一路看来，那些“耕者让畔，～”光景，已是不争之意。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十一回近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“《行者让路》”并非传统意义上的成语，其形式更接近于一个典故或故事标题，用以阐述谦让与敬老的中华传统美德。这一表述虽未收入标准成语词典，但其蕴含的道理深刻，常被引用来比喻在人际交往中，年轻或位卑者应主动礼让年长或德高者，体现了社会交往中的礼节与和谐之道。

该典故的核心内容通常被描述为：古代一位年轻的行者（或书生）在狭窄的道路上遇到一位年长的老者，双方无法同时通过。年轻人并未因自己先行或身强力壮而争先，而是主动退至路旁，恭敬地请老者先行。这一举动展现了谦逊礼让的品质，往往后续引申出对年轻人品德的赞赏，或得到长者的智慧点拨等教育意义的情节。故事强调，真正的“路”不仅在于脚下的通途，更在于为人处世的修养之“道”。

从文化渊源上看，“《行者让路》”的精神深深植根于中国传统文化之中。它与“孔融让梨”、“程门立雪”等经典故事一脉相承，都是谦恭礼让美德的具象化体现。儒家思想尤为重视“礼”，主张长幼有序、尊老敬贤。《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老”的观念，正是这种社会伦理的哲学基础。因此，“行者让路”的行为，看似是简单的动作，实则是内在道德修养的外在表现，是维系社会秩序与人际温情的重要润滑剂。

在现实意义层面，这一典故超越了古代的具体情境，对现代社会仍具有重要的启示。在快节奏的当代生活中，竞争意识有时被过度强调，而“让路”所代表的谦让、耐心与尊重则显得尤为珍贵。无论是在公共场合的日常礼让，还是在工作与生活中对前辈、对他人的体谅与尊重，都是“行者让路”精神的现代延续。它提醒人们，在追求效率与目标的同时，不应忽略基本的礼节与人文关怀，和谐的社会关系往往始于主动的退让与善意的表达。

综上所述，“《行者让路》”作为一个承载道德教诲的典故，生动诠释了中华民族崇尚的谦让美德。它虽非字面意义上的成语，但其内涵已融入诸多成语如“礼让三先”、“相敬如宾”所共同构建的价值体系之中。这个故事鼓励人们在人生的旅途上，既要稳步前行，也要懂得适时礼让，以此修养心性，敦化风俗，让社会的交往之路因谦逊与尊重而变得更加宽广顺畅。