知书达礼

知书达礼【拼音】：zhī shū dá lǐ解释知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。出处元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”示例老师希望我们健康成长，要～，全面发展。近义词知书识礼、知书明理、通情达理反义词愚昧无知语法作谓语、定语；指人有修养英文be well-educated and sensible

“知书达礼”是一个源远流长的汉语成语，由“知书”与“达礼”两个部分复合而成，其核心内涵在于强调文化修养与行为礼仪的相辅相成、缺一不可。从字面理解，“知书”意指通晓诗书，拥有丰富的学识和文化素养；“达礼”则指通晓并践行社会礼仪规范，举止得体。二者结合，描绘出一个理想的人格形象：既内具深厚的学识智慧，又外显为谦恭有礼的言行风范。这一成语深刻体现了中国传统文化，尤其是儒家思想中“文质彬彬，然后君子”的人格追求，即将内在的“文”（文化修养）与外在的“质”（行为表现）和谐统一，视为个人教养完备的标志。

该成语的历史渊源可追溯至古代重视教育与礼教的社会土壤。在儒家经典体系中，“书”常指代《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典著作，是士人修身立命的根本；“礼”则是维系社会秩序与人际关系的具体规范，涵盖了从国家典制到日常起居的方方面面。孔子倡导“兴于诗，立于礼，成于乐”，便将读书明理与习礼践行紧密联系在一起。因此，“知书”是“达礼”的基础，通过阅读学习，人方能明是非、懂道理；而“达礼”则是“知书”的外化与实践，将所学之“理”转化为符合社会期待的“行”。一个真正“知书”的人，理应自然流露出与之相匹配的礼节风度。

在传统社会的价值评判中，“知书达礼”是对个人，尤其是对读书人极高的赞誉。它不仅仅是个人才学的证明，更是品德与教养的体现。古代许多家训、启蒙读物，如《朱子家训》、《弟子规》等，都致力于培养子弟既读圣贤书，又习待人接物之礼。这种人格理想深深影响了中国社会的教育观念和人才选拔标准，使得“读书明礼”成为家族培养后代的核心目标。历史上，那些被称颂的名臣大儒，往往不仅是学问大家，也是道德与礼仪的楷模，他们的形象完美诠释了“知书”与“达礼”的统一。

时至今日，“知书达礼”这一成语依然具有鲜活的时代价值与生命力。在现代语境下，“书”的范畴已极大扩展，泛指一切有益的科学文化知识；“礼”的内涵也随之演化，更侧重于社会公德、职业道德、家庭美德以及文明礼貌等现代公民素养。成语所倡导的核心理念——即内在修养与外在行为的统一——并未过时。它提醒我们，真正的教育不应只培养“有知识的人”，更应塑造“有文化、有教养的人”。一个接受良好教育的人，理应具备同理心，尊重他人，遵守社会规范，将学识转化为促进社会和谐文明的积极力量。

综上所述，“知书达礼”不仅仅是一个描述性的成语，更是一种深厚的文化理念和人格教育理想。它凝结了中华民族重视教育、崇尚礼仪的优良传统，强调学识与德行、智慧与谦和必须并行不悖。在快速发展的当代社会，重温这一成语的内涵，有助于我们反思教育的本质，倡导在追求知识的同时，不忘修养心性、恪守文明准则，从而培养出更多学识渊博且品行端方、贡献社会的优秀人才。