馔玉炊珠

馔玉炊珠【拼音】：zhuàn yù chuī zhū解释食品贵如玉，燃料贵似金。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。出处语出《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”示例更置循王田租六十四万斛，听君～果其腹。 ★清·赵翼《余既答稚存黄金之嘲乃又有诗来索战再作长句报之》近义词炊金馔玉反义词语法作谓语、定语、宾语；比喻饮食珍贵

“馔玉炊珠”是一个汉语成语，读音为zhuàn yù chuī zhū，其字面意思可理解为以玉为食，以珠为炊。该成语形象地描绘了饮食极其奢侈、生活极度豪华的场景。它源自中国古代对珍稀宝物的想象，并非实指用玉石珍珠做饭，而是极言珍贵与奢华，用以形容宴席之珍美或生活之挥霍无度。

这一成语的出处，通常认为与唐代诗人李白的名篇《将进酒》有关。诗中虽有“钟鼓馔玉不足贵”之句，但直接源头更可追溯至战国时期的《战国策·楚策三》。其中记载：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”此处已用玉、桂（同样珍贵）来比喻物价高昂。后世文人在此基础上进一步艺术加工，如清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》的《云萝公主》一篇中便写道：“日费金无算，馔玉炊珠，食者皆自愧无功。”至此，“馔玉炊珠”的固定搭配得以成形，并流传后世。

从文化内涵上看，“馔玉炊珠”不仅是对物质奢华的描述，更承载着深刻的警示意义。在中国传统文化中，儒家提倡节俭，反对奢靡。此成语常被用来批评统治者或富贵阶层的生活腐化，忽视民生疾苦。它象征着一种脱离实际、挥霍资源的生存状态，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有着相似的批判指向。因此，它在文学和历史叙述中，往往带有贬义色彩，提醒人们警惕由奢入败的后果。

在实际运用中，“馔玉炊珠”多用于书面语，常见于历史评述、文学作品或对社会现象的批评之中。例如，形容古代帝王不顾国库空虚，依然追求极致的享乐；或比喻某些现代生活中过度追求排场、浪费无度的不良风气。与之含义相近的成语有“炊金馔玉”、“食玉炊桂”、“锦衣玉食”等，均极言生活之豪华。而反义词则包括“粗茶淡饭”、“布衣蔬食”、“节衣缩食”等，形容生活的朴素与节俭。

综上所述，“馔玉炊珠”是一个意象华丽而寓意深刻的成语。它如同一面历史的镜子，既映照出人类对物质享受可能达到的极致想象，也折射出传统文化中对于节俭美德的坚守与对奢靡之风的批判。时至今日，这个成语依然具有现实意义，在倡导可持续发展、反对铺张浪费的当代社会，它提醒人们在追求生活品质的同时，应保有适度与节制，不忘物力维艰的根本。