泰山鸿毛

泰山鸿毛【拼音】：tài shān hóng máo解释比喻轻重相差极大。出处汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”示例因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，～之间，评价大不相同。 ★高阳《清官册》第二章近义词反义词语法作宾语、定语；用于比较英文Death may be weighter than Mount Tai or lighter than a feather成语故事西汉时期，太史令司马迁为实现父亲的遗愿继续编著《史记》，因李陵事件被施以酷刑。他强忍痛苦，终于在公元前91年完成历史巨著《史记》。他在给朋友的信中谈到对死的认识：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

成语“泰山鸿毛”源自中国古代著名史学家司马迁的《报任安书》，原文为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。这一表述通过对比“泰山”之重与“鸿毛”之轻，形象地探讨了生命价值的轻重差异，成为中华文化中衡量生死意义的重要标尺。其背景与司马迁的个人经历密切相关：他因直言进谏而遭受宫刑，在极度屈辱中，选择忍辱负重完成《史记》的撰写，正是对“重于泰山”之生命价值的践行。因此，成语不仅承载着深刻哲理，也凝结着历史人物的精神追求。

从语义内涵来看，“泰山鸿毛”的核心在于对生命意义或事物价值的评判。“重于泰山”比喻价值崇高、意义重大，往往指为正义、理想、国家或民族利益而牺牲奉献；而“轻于鸿毛”则指价值微薄、意义渺小，常形容因私利或无谓之事丧失生命，或指轻率不负责任的行为。这一对比凸显了中国传统文化中对“大义”与“小我”的区分，强调个体应当追求超越自我的崇高目标，而非沉溺于琐碎私欲。成语的引申也广泛用于评价事件、行为或选择的重要性，成为道德评判的经典隐喻。

在历史与文学中，“泰山鸿毛”的影响深远。司马迁的原句被后世反复引用，以讴歌仁人志士的牺牲精神。例如，民族英雄文天祥在《正气歌》中彰显的气节，革命先烈为理想信念献身的事迹，常被形容为“重于泰山”。毛泽东在《为人民服务》一文中也曾化用此语，强调为人民利益而死的崇高性，进一步赋予其现代政治与伦理意义。在文学创作中，作家常借此成语塑造人物或深化主题，使作品更具思想深度。可以说，这一成语已深深嵌入中华民族的精神基因。

从哲学层面分析，“泰山鸿毛”体现了儒家思想中对生命价值的终极思考。儒家强调“舍生取义”，认为当道德理想与个体生存冲突时，应选择道义而非苟活。这与成语中“重于泰山”的取向一脉相承。同时，成语也暗含道家的自然观：“鸿毛”之轻顺应自然，而“泰山”之重则承载人文，二者在对比中形成辩证统一。这种价值判断不仅适用于生死抉择，也启迪人们对日常生活进行反思，鼓励在有限生命中创造永恒意义。

在现代社会，“泰山鸿毛”仍具现实意义。它提醒人们在物质丰富的时代，需警惕价值虚无化倾向，避免生命在追逐浮利中变得“轻于鸿毛”。无论是个人发展、职业选择还是社会责任，成语都倡导一种超越功利的价值追求。此外，在全球性挑战频发的今天，为人类共同利益而行动、为正义事业而发声的行为，正是“重于泰山”精神的当代体现。这一古老成语因而跨越时空，持续为人们提供价值导航。

总之，“泰山鸿毛”不仅是一个语言符号，更是中华文明价值体系的重要结晶。它从历史苦难中诞生，以鲜明对比揭示生命重轻，并通过文化传承不断焕发新生。在理解与运用这一成语时，我们不仅是在学习一种表达，更是在承接一种关于尊严、责任与意义的古老智慧，这或许正是它历经千年仍熠熠生辉的原因。