接贵攀高

接贵攀高【拼音】：jiē guì pān gāo解释攀：攀附；高：指居高位的人；贵：权贵。攀附接近高贵的人。出处元·王子一《误入桃源》第四折：“成就了东床婿，伏低做小，宴会了西王母，接贵攀高。”示例近义词反义词语法

成语“接贵攀高”是一个典型的汉语四字格成语，其结构由两个动宾短语“接贵”与“攀高”并列组成，形成意义上的强调与互补。从字面直接理解，“接”意为接触、交往，“贵”指尊贵、显贵之人；“攀”意为攀附、拉拢，“高”指地位高、权势大的人。因此，该成语的原始意象生动地描绘了一种行为：主动去结交、依附社会地位显赫、有权有势的人物。

在内涵与情感色彩上，“接贵攀高”带有鲜明的贬义倾向。它不仅仅描述一种社交行为，更深层地揭示了这种行为背后的动机与心态——通常是出于功利目的，为了谋取个人的利益、提升自己的社会地位或获取某种资源，而刻意地、甚至是不择手段地去巴结讨好权贵。这种行为的动机往往被视为缺乏独立人格与尊严，体现了对权势的谄媚与追逐，因此在传统文化价值评判中，常与“趋炎附势”、“阿谀奉承”等成语归为一类，受到批评与鄙夷。

该成语的生成与流传，深深植根于中国漫长的封建社会结构与文化心理之中。在等级森严的古代社会，权力与地位高度集中，个人的发展往往极大地依赖于其所处的社会关系网络，特别是与上层统治阶层的关系。因此，通过攀附权贵来改变命运，成为一部分人现实的选择路径。文学作品中对此有大量反映，例如明清小说里常常刻画的帮闲、门客形象，其行为便是“接贵攀高”的生动写照。成语本身也凝结了传统文化中对这种功利性人际交往的警惕与批判，倡导君子应重气节、守本分，而非汲汲于外在的荣华与虚名。

在现代社会语境中，“接贵攀高”的适用场景依然存在，但其具体表现形式可能更加多样化。它不仅可以形容个人在职场或社交圈中，为了晋升、获取商业机会而刻意巴结领导或关键人物的行为；也可用于批评某些社会现象，如一些人或机构盲目崇拜、依附所谓的“精英”或“权威”，丧失独立判断。使用该成语时，其批评与讽刺的意味依然强烈，旨在揭示行为背后的功利性与非正当性。

总而言之，“接贵攀高”是一个内涵丰富、批判性强的成语。它不仅仅是一个描述性词汇，更承载着深刻的社会观察与道德评判。它提醒人们，在复杂的社会交往中，应当保持人格的独立与尊严，追求基于才华与品德的正当发展，而非依靠攀附权贵来获取成功。理解与运用这个成语，有助于我们更深刻地洞察人际关系中的复杂动机，并对健康、平等的社会交往模式保持向往与追求。