高位重禄

高位重禄【拼音】：gāo wèi zhòng lù解释官职高贵，俸禄丰厚。同“高位厚禄”。出处宋·苏轼《策略五》：“圣人知其然，是以去苛礼而务至诚，黜虚名而求实效，不爱高位重禄以致山林之士。”示例近义词高位厚禄反义词语法作谓语、宾语；同“高官厚禄”

成语“高位重禄”由“高位”与“重禄”两个部分复合而成，泛指显赫的官位和丰厚的俸禄。其中“高位”指在官僚体系中处于上层的重要职位，“重禄”则指与之相配的优厚薪俸。这一成语通常用来形容一个人身居要职、享有厚禄的状态，其核心内涵与中国古代官僚制度和仕途文化紧密相关，体现了传统社会中对于政治地位与物质回报的双重追求。

从历史渊源来看，“高位重禄”的思想根植于中国古代的官僚体制。自周代分封制至秦汉以后的中央集权官僚制，官员的职位与俸禄始终是统治体系的核心构成。儒家经典如《论语》中虽强调“君子谋道不谋食”，但亦承认“禄在其中”，即道德修行与职位俸禄可相辅相成。至汉代以后，随着察举、科举等选官制度的完善，“学而优则仕”成为士人的人生理想，获得“高位重禄”便成为许多人读书致仕的终极目标，这既是个人的成就标志，也被视为光耀门楣、福泽家族的重要途径。

在文化意蕴上，“高位重禄”不仅代表物质层面的优渥待遇，更被赋予深刻的社会与道德含义。在传统价值观中，高位往往与重大的责任相联，如《孟子》所言“位卑未敢忘忧国”，身居高位者更应心系天下、勤政爱民。因此，这一成语在历史文本中常呈现双重性：一方面可用于客观描述官员的显达状态，如史书列传中称赞能臣“居高位、享重禄而鞠躬尽瘁”；另一方面也可能带有批判色彩，暗指某些人徒有其位、贪图禄养而不尽职责，如“彼尸位素餐者，虽高位重禄，何益于国？”这反映了传统文化中对德位相配、禄以酬功的强调。

该成语的使用语境较为广泛，既见于历史典籍与文学作品，也活跃于日常语言中。在古代文献中，它常出现在奏议、史论或人物评价里，用以描述官员的境遇或探讨仕途得失。例如，宋代名臣范仲淹在《岳阳楼记》中虽未直接使用该词，但“居庙堂之高则忧其民”的精神恰与“高位重禄”所隐含的责任形成呼应。现代语境中，该成语多用于书面语，可中性描述某人职位高、待遇好，亦可在批评性论述中警示权力与利益背后的义务，体现出对传统仕途观念的延续与反思。

总结而言，“高位重禄”作为一个承载丰富历史信息的成语，生动勾勒出中国古代官僚生涯的典型图景。它既映射出传统社会对仕途成功的向往，也蕴含着对权力与责任相匹配的伦理要求。在当代，这一成语仍可作为理解传统官宦文化的一扇窗口，提醒人们在关注地位与收益的同时，不忘其背后应有的担当与贡献，从而赋予这一古老表述以历久弥新的现实意义。