殷殷田田

殷殷田田【拼音】：yīn yīn tián tián解释形容声音宏大。出处《礼记·问丧》：“妇人不宜袒，故发胸，击心，爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。”示例清·袁枚《新齐谐·夏太史说三事》：“是夜，阅卷灯下，闻哭声自西来，～，群响杂沓。”近义词反义词语法作定语、状语；用于书面语

“殷殷田田”是一个较为生僻的古典汉语成语，其出处可追溯至西汉礼学家戴圣所编的《礼记·问丧》。原文记载：“妇人不宜袒，故发胸、击心、爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。”这段文字描述的是古代丧礼中，妇人因礼制不宜袒露身体，故而捶胸顿足、悲痛欲绝的情状。其中“殷殷田田”一词，便是用来模拟和形容那种持续不断、沉重而又纷乱的痛哭之声与激烈动作，仿佛墙体崩塌般轰然作响，极具画面感和感染力，深刻传达了至极的哀伤与痛苦。

从语义内涵来看，“殷殷”与“田田”均为叠字拟声摹状之词。“殷殷”通常形容雷声、震动声或叹息声的深沉宏大，如《诗经》中的“殷其雷”；“田田”则常见于形容荷叶茂盛相连之貌或声响连绵，如汉乐府“莲叶何田田”。二者组合，在《礼记》的语境中，超越了单一的视觉或听觉范畴，形成了一种复合式的通感表达：既指哭声之悲切响亮、连绵不绝，又指捶胸顿足等动作之剧烈密集，整体营造出一种排山倒海、无法抑制的悲痛氛围，生动体现了丧亲者心神崩溃、举止失度的极端情感状态。

在文化与社会意义上，该成语植根于中国古代厚重的丧葬礼仪文化。周秦以降，丧礼作为“礼”的重要组成部分，有着严格的行为规范与情感表达尺度。“殷殷田田”所描绘的，正是在礼制框架内所允许甚至鼓励的、一种极度外放的哀悼形式。它不仅是个人情感的宣泄，也是社会伦理的体现，通过这种剧烈而仪式化的悲恸，彰显对逝者的哀思与孝道。因此，这个成语本身即是古代礼乐文化、情感伦理的一个微观缩影，承载着特定的历史文化信息。

就语言与使用而言，“殷殷田田”属于典型的文言成语，在现代汉语日常交流与写作中已极为罕见，多出现在学术讨论、文史研究或特定文学创作中，用以描绘极其剧烈、混乱且声势浩大的悲恸场面，或可引申形容其他类似状态的巨大喧哗与动荡。其生僻性也体现了汉语词汇的丰富层次——许多曾活跃于典籍的词语，随着时代变迁而逐渐沉淀入历史语库，成为语言考古的对象。学习和了解这类成语，有助于我们更深入地理解古典文本的精微之处，感受古人表达情感的独特方式与汉语的音韵之美。

综上所述，“殷殷田田”是一个源自儒家礼典、描绘极致悲痛声响与状态的成语。它如同一幅有声的古代悲情画卷，不仅以其独特的音韵组合传达了深沉的情感力量，也作为文化符号，反映了传统社会中对丧礼与哀悼行为的特定认知与规范。尽管今日已不常用，但它依然是中华语言与文化宝库中一颗值得辨识的遗珠，静静述说着关于哀伤、礼仪与表达的古老故事。