成败荣枯

成败荣枯【拼音】：chéng bài róng kū解释成功与失败，得志与失意。指人在仕途或事业上的得失荣辱。出处元·郑庭玉《后庭花》第二折：“我则道尽今生久困穷途，永世儿陋巷贫居，他他他天也有昼夜阴晴，是是是人也有吉凶祸福，来来来我也有成败荣枯。”示例近义词成败兴废反义词语法作宾语、定语；指世事的变迁

成语“成败荣枯”由四个单字构成，分别代表着人生或事物发展中的不同状态：“成”指成功、成就；“败”指失败、挫败；“荣”指兴盛、荣耀；“枯”指衰败、枯萎。这四个字组合在一起，涵盖了事物从兴起、发展到衰落的完整过程，也隐喻着人生际遇的起伏不定和命运的无常变化。这个成语不仅描绘了客观规律，更蕴含着深刻的哲理反思，提醒人们要以平和、辩证的心态看待世事的变迁。

从历史渊源来看，“成败荣枯”的概念在中国传统文化中源远流长，与道家、儒家思想均有呼应。道家强调“物极必反”“盛极必衰”，认为万物皆在循环往复中运行，这与“荣枯”转换的意象紧密相连；儒家则注重个人在成败际遇中的道德坚守，提倡“不以物喜，不以己悲”的处世态度。古代文学作品中，如诗词、戏曲、小说也常以此为主题，借自然景物的荣枯比喻人事的兴衰，抒发对历史变迁、人生短暂的感慨。例如《三国演义》开篇词中“是非成败转头空”一句，便生动诠释了成败荣枯的虚幻与无常。

在现实应用中，“成败荣枯”常用于描述个人命运、事业起伏、家族兴衰乃至国家更迭。它既可用于客观叙述，如“纵观历史，朝代的成败荣枯往往取决于民心向背”；也可用于劝诫或自省，提醒人们在成功时保持谦逊、在逆境中坚守希望。这一成语超越了简单的褒贬评判，而是以整体视角看待发展过程，强调事物动态变化的必然性。因此，它常出现在哲理讨论、历史分析或人生感悟的语境中，带有浓厚的思辨色彩。

从哲理层面深入分析，“成败荣枯”体现了中国传统文化中的循环世界观。它否定了永恒不变的绝对状态，主张一切都在流动与转化之中——今日之“成”可能孕育明日之“败”，此刻之“荣”或许暗藏未来之“枯”。这种观念鼓励人们以长远、豁达的眼光看待当下得失，既不为一时辉煌而忘形，也不因暂时困顿而绝望。同时，它也隐含了主观能动性的空间：虽然外在境遇有荣枯轮转，但人的精神品格、道德追求却可以超越成败，实现内在的永恒价值。

总之，成语“成败荣枯”是一个凝聚着东方智慧的词语，它以简练的语言概括了复杂的人生与社会规律。它不仅是描述现象的工具，更是启迪思维的媒介，引导人们在纷繁变幻的世界中寻求平衡与超越。理解并体悟这一成语，有助于培养通达的生死观、得失观，在面对生命起伏时多一份从容与智慧。