得人为枭

得人为枭【拼音】：dé rén wéi xiāo解释枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。出处《后汉书·张衡传》：“咸以得人为枭，失士为尤，故樊哙披帷，入见高祖，高祖踞洗以圣郦生。”示例近义词反义词语法

成语“得人为枭”源自中国古代的博弈文化，特指在六博（一种古代棋类游戏）中获得“枭棋”的局面。六博盛行于战国至汉代，棋盘上有十二枚棋子，双方各执六枚，其中一枚为“枭”，相当于主帅或关键棋子，其余五枚为“散棋”。游戏目标是通过掷箸（类似骰子）移动棋子，率先吃掉对方“枭棋”者获胜。因此，“得人为枭”字面意思是获得对方的枭棋，引申为在竞争或对抗中击败对手的核心力量，从而取得决定性胜利。

这一成语蕴含着深厚的战略思想。在六博中，“枭棋”虽地位重要，但也成为众矢之的，需巧妙布局保护；同时，攻击方需调动资源集中突破。这反映了中国古代军事和哲学中“擒贼先擒王”的智慧，强调解决问题要抓住关键、直击要害。成语不仅用于描述棋局胜负，更被引申至政治、军事等领域，比喻在复杂斗争中精准打击敌方核心，或竞争中掌握优势要害。例如，史书中可能以“得人为枭”形容一场战役中俘虏敌军主帅，或政治角逐中瓦解对手关键势力的行动。

从文化角度看，“得人为枭”体现了古人将游戏与人生策略相融合的思维方式。六博作为雅俗共赏的娱乐，其术语渗入语言，成为生动譬喻。成语中的“人”指对方，“枭”象征权威或核心，整体传达出目标明确、手段果断的竞争哲学。与“釜底抽薪”“射人先射马”等成语异曲同工，但更具专指性，突出在体系化对抗（如棋局、战争）中夺取关键节点的意义。

然而，随着六博游戏逐渐失传，“得人为枭”在现代汉语中使用频率较低，更多作为历史典故留存。部分文献中或有“得枭”的简略表述，但完整成语多见于古典著作或学术讨论。这一方面显示语言随时代变迁而筛选，另一方面也提醒我们，许多成语承载着特定历史活动的记忆，是研究古代社会生活的窗口。

综上所述，“得人为枭”是一个源自古代博弈游戏的成语，它以棋局喻世，强调在竞争中夺取决定性优势的策略。尽管今日已不常用，但其内涵仍具启示性：无论在何种对抗中，识别并攻克关键环节，往往是制胜之道。这一成语不仅丰富了汉语的表达，也成为连接古今智慧的文化符号。