挂冠求去

挂冠求去【拼音】：guà guān qiú qù解释挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。出处《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”示例近义词挂冠而归、挂冠归去反义词语法作谓语；指弃官成语故事西汉末年，王莽的儿子王宇担心王莽树敌太多而进行血谏，被王莽大义灭亲而杀掉，逢萌看出了王莽的用意，认为这样的君王不值得忠贞，于是摘下头上的乌纱帽挂在都城东门外，悄悄地离开京城，携家逃到辽东，后来不久，王莽自杀新朝灭亡

“挂冠求去”是中国古代一则富有象征意义的成语，源自官员主动辞官的行为。其字面意思为“挂起官帽，请求离去”，形象地描绘了古代士人厌倦官场、追求自由或表达不满时，决绝地弃官归隐的场景。这一成语不仅反映了古代政治文化中的隐逸传统，也体现了士人阶层对个人尊严与理想价值的坚守。

成语的典故可追溯至东汉时期。据《后汉书·逢萌传》记载，逢萌因不满王莽专权、朝政昏暗，深感个人抱负无法施展，于是将官帽悬挂于都城东门，毅然辞官而去，携家眷避居辽东。这一举动在当时引起震动，成为士人洁身自好、不与合作的精神象征。后世文人常借此典故，表达对腐败政治的反抗或对逍遥生活的向往。类似的故事亦见于其他史籍，如唐代亦有官员因直言进谏遭贬，愤而“挂冠”的记载，使得这一行为逐渐演化为一种文化符号。

“挂冠求去”的内涵丰富多元。从政治层面看，它代表了士人对昏庸统治的无声抗议，是儒家“道不行，乘桴浮于海”思想的实践。在道德层面，它彰显了不慕荣利、坚守节操的人格魅力，符合传统文化中“穷则独善其身”的价值观。同时，这一行为也常与道家隐逸思想相呼应，体现了对自然与自由的追求。历史中，陶渊明“不为五斗米折腰”辞官归田的故事，虽未直接使用“挂冠”一词，但精神内核与此成语一脉相承，共同构筑了中国隐士文化的风景线。

在文学与艺术中，“挂冠求去”成为常见的创作主题。诗词歌赋常以此寄托文人的超脱情怀，如宋代陆游诗句“挂冠更作武林游”，便借其抒发退隐山水之志。绘画中也可见“挂冠图”等题材，通过视觉艺术展现士人的风骨。这一成语的流传，使得“挂冠”不再局限于具体行为，更升华为一种精神姿态，象征着在困境中保持清醒、维护独立人格的选择。

时至今日，“挂冠求去”已超越历史语境，被广泛应用于现代汉语中。它不仅可形容辞去官职，也可引申为主动放弃高位或利益，以表明原则立场或追求新的人生方向。在职场与社会生活中，这一成语提醒人们，在名利与理想之间，有时需要勇气做出取舍。其蕴含的淡泊与决绝，仍对当代人具有启示意义：在纷繁复杂的现实中，保持内心的独立与尊严，始终是一种可贵的品质。