定乱扶衰

定乱扶衰【拼音】：dìng luàn fú shuāi解释定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。出处清·刘熙载《艺概·诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。”示例近义词定倾扶危反义词语法作谓语、定语；指人很有正义

成语“定乱扶衰”源自中国古代历史语境，其含义深远，用以形容在动荡衰败的局势中，采取果断行动平定混乱、扶持衰微，最终实现社会稳定与复兴的过程。这一成语的核心在于“定”与“扶”的结合：“定”强调以武力或权威手段结束动乱，恢复秩序；“扶”则侧重通过政策、道德或文化手段振兴衰败的方面，如经济、民生或精神风貌。它常被用于描述英雄人物或统治者面对国家危难时的作为，体现了儒家思想中“治国平天下”的理想，以及“拨乱反正”的历史观。

从历史渊源来看，“定乱扶衰”虽未直接见于早期经典，但其思想可追溯至先秦时期。例如，《左传》中记载的齐桓公“尊王攘夷”，便是通过平定诸侯纷乱、扶持周王室衰微，成就霸业；汉代司马迁在《史记》中赞誉刘邦“定四海之乱，扶百姓之衰”，揭示了其在秦末乱世中重建秩序的功绩。后世如唐太宗李世民在隋末动荡后推行“贞观之治”，明太祖朱元璋结束元朝衰败、建立明朝，均可视为这一成语的生动诠释。它不仅是历史评价的用语，更成为中国文化中对于领导力与担当精神的颂扬。

在文化内涵上，“定乱扶衰”超越了单纯的政治军事行动，蕴含着深厚的道德与哲学意义。它反映了中国传统文化对“平衡”与“复兴”的追求：乱世需以“刚”定，衰微需以“柔”扶，刚柔并济方能长治久安。同时，成语也暗含了“时势造英雄”的观念，强调个人在历史转折点上的能动性。从儒家视角看，它契合“修身齐家治国平天下”的伦理阶梯；而道家思想中“无为而治”的智慧，亦可在“扶衰”过程中体现为顺应民生的自然恢复。这使得“定乱扶衰”成为贯穿中国历史叙事的重要主题。

在现代社会，“定乱扶衰”的应用已扩展至更广泛的领域。在企业管理中，它可形容领导者挽救危机、重振团队；在文化领域，指代复兴传统艺术或思想；甚至在国际关系中，也可比喻协助他国稳定局势、促进发展。例如，二战后欧洲的“马歇尔计划”，便带有“扶衰”的色彩。然而，这一成语也引发反思：过度强调“定乱”可能忽视和平手段，而“扶衰”若流于表面，则难以触及根本。因此，当代使用中常需结合具体情境，强调可持续性与人文关怀。

总结而言，“定乱扶衰”不仅是一个历史成语，更是中国文化中应对危机与复兴的智慧结晶。它凝聚了古人对于秩序与繁荣的向往，至今仍激励人们在面对挑战时，兼具决断力与同理心，以谋长远之治。透过这一成语，我们得以窥见中华民族在数千年风雨中屡仆屡起的精神底色，以及对于和谐社会的永恒追求。