风尘仆仆

风尘仆仆【拼音】：fēng chén pú pú解释风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。出处元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”示例三人拣了一家客店住下，一路上～，到了此时，不免早些歇息。 ★清·吴趼人《痛史》第八回近义词栉风沐雨、餐风宿露反义词语法作定语、状语；形容行旅的奔波劳累英文be travel-worn and weary 俄文утомлённый дóлгим путём

“风尘仆仆”是一个常见的汉语成语，读音为fēng chén pú pú，用来形容人在长途奔波或四处奔波后的疲惫状态。这个成语中的“风尘”二字，本义指旅途中所遭受的风沙和尘土，引申为旅途的艰辛与劳累；而“仆仆”则是形容奔波劳累、疲惫不堪的样子。两者结合，生动地描绘了一个人因长途跋涉、四处奔波而显得疲惫、憔悴的形象。这个成语不仅着眼于外在的辛劳，也常常隐含着人物内在的坚持与使命感，因此在文学和日常表达中，它既传达出身体的劳累，也常常带有一种积极奉献的意味。

从历史渊源来看，“风尘仆仆”的雏形可追溯至古代文献中对旅途劳顿的描写。例如，在《孟子·万章下》中便有“孔子之去齐，接淅而行；去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”等记述，虽未直接使用该成语，但已透露出先贤奔波传道的身影。至明清时期，随着小说戏曲的繁荣，这一表达逐渐固化。在清代吴敬梓的《儒林外史》中，便有“三人风尘仆仆，到了金陵”的描写，生动刻画了人物历经艰辛抵达目的地的场景。这使得“风尘仆仆”在语言演变中，从简单的状态描述升华为一个富有画面感的固定成语。

在现代汉语中，“风尘仆仆”的用法十分灵活，既可作谓语、定语，也可作状语。例如，“他风尘仆仆地从外地赶来参加会议”，强调了人物旅途的劳累与匆忙；“那位风尘仆仆的旅人终于找到了落脚处”，则突出其外在的疲惫形象。这个成语通常用于形容因工作、旅行或履行责任而奔波的人，如商人、外交官、记者或归乡的游子。它带有一定的褒义色彩，常暗示主人公不辞辛劳、尽职尽责的精神，因此在表彰或描述他人辛勤付出时，这一成语能传递出敬意与关怀。

从文化内涵而言，“风尘仆仆”承载着中国人对劳碌与奉献的传统认知。在中国文化中，强调“天道酬勤”，奔波劳碌往往与责任感、使命感相连。无论是古代士人的周游列国，还是现代人的出差奔波，这种“仆仆”之态背后，常隐藏着对理想、事业或家庭的执着追求。因此，这个成语不仅描绘了身体的疲惫，更折射出一种坚韧不拔的文化精神。它让读者或听者不仅能想象到尘土满衣的外在形象，还能感受到人物内心的坚持与热忱，从而赋予语言更深的情感层次。

总之，“风尘仆仆”是一个意象丰富、历史悠久的成语。它从具体的旅途劳顿出发，逐渐扩展至形容一切奔波劳累的状态，并在使用中融入了文化赞赏的意味。无论是古代文人的笔墨，还是现代人的日常交流，这个成语都以其生动的形象和深刻的内涵，持续传递着人们对辛勤付出的认同与敬意。在快节奏的当代社会，它依然鲜活地存在于我们的语言中，提醒着我们那些在路途上默默前行、不辞辛劳的身影。