出生入死

出生入死【拼音】：chū shēng rù sǐ解释原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。出处《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”示例这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。 ★高阳《清宫外史》上册近义词赴汤蹈火、舍生忘死反义词贪生怕死歇后语鬼门关止步；躲鬼躲进城隍庙语法作谓语、定语、状语；用于赞扬人英勇英文go through fire and water 日文生死(せいし)を顧(かえり)みない，命(いのち)をかける法文risquer sa vie 俄文рисковáть жизнью成语故事春秋时期，哲学家老子认为人出现世上就是生，进入坟墓就是死。人有七情六欲这13项，可以养生，也可以致死，将出生入死归并为这13项。他反对统治者放纵自己的七情六欲，那样就会走向死亡，所以他主张要保护身体，避免危险，控制七情六欲

“出生入死”是一则源远流长、意蕴深厚的汉语成语，其字面意思可直解为“从出生到死亡”，但其深层内涵远不止于此。该成语最早可追溯至春秋时期道家经典《老子》第五十章，原文为：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之于死地，亦十有三。” 老子在此以冷静而哲思的笔触，探讨了生命与死亡的必然历程，以及人在世间生存所面临的各种风险。最初的语境中，“出”指脱离、离开（生的状态），“入”指进入、趋向（死的境地），整体描述了生命从开端走向终结的自然规律，并感叹世人因妄动而自陷危局者众多，充满了对生命脆弱性与处世智慧的深刻反思。

随着语言的演进和文化的积淀，“出生入死”的语义逐渐聚焦并升华。其现代常用义已从泛指生命过程，转变为特指一个人勇于投身极其危险的环境，将个人生死全然置之度外。它强调的是一种为了崇高目标——如国家安危、集体利益、理想信念或他人生命——而奋不顾身、甘冒生命风险的英勇行为。这种意义上的转变，使成语从道家的哲学思辨，融入了儒家倡导的“舍生取义”精神，成为颂扬无畏勇气和奉献精神的重要词汇。

在具体运用上，“出生入死”多用作谓语、定语或状语，带有强烈的褒义色彩，常用于形容那些在关键时刻挺身而出的英雄人物。例如，我们可以说“革命先烈们为民族解放出生入死”，或“消防员在火场中出生入死地救援群众”。它所描绘的场景往往与战场、抢险救灾、地下工作、探险攻坚等极端情境紧密相连，生动刻画了行动者穿梭于生死边缘的壮烈与坚定。与之意义相近的成语有“赴汤蹈火”、“舍生忘死”、“肝脑涂地”等，它们都共同烘托出那种义无反顾的牺牲精神；而其反义表述则可能是“贪生怕死”、“苟且偷安”或“明哲保身”，从反面衬托出“出生入死”所蕴含的崇高价值取向。

纵观历史长河，“出生入死”的精神深深烙印在中华民族的文化基因之中。从古代保家卫国的将士，到近代争取民族独立的仁人志士，再到今日奋战在抗疫、救灾第一线的平凡英雄，无数实例诠释了这一成语的时代生命力。它不仅是语言中的一颗璀璨明珠，更是一种激励后世的价值标杆，提醒人们在面对重大考验时，应有超越个人利害的担当与勇气。因此，理解并传承“出生入死”的内涵，对于弘扬正义、培育责任感具有重要的现实意义。

总之，成语“出生入死”跨越两千余年，从老子笔下对生命本质的玄思，演变为对英勇献身精神的礼赞。它简洁有力的四个字，凝聚了对生死议题的深刻洞察，并升华为一种备受推崇的道德行为准则。这则成语以其丰富的哲学源头和鲜明的实践导向，在汉语宝库中占据独特地位，持续激励着人们为了更大的善与义，展现出非凡的胆魄和无私的品格。