倚强凌弱

倚强凌弱【拼音】：yǐ qiáng líng ruò解释倚：仗，凭借；凌：欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。出处元·康进之《李逵负荆》第四折：“须不是我仗强凌弱，还是你自揽祸招灾。”示例你不能～。近义词仗强欺弱、以强凌弱反义词锄强扶弱语法作谓语、宾语；指欺负弱小成语故事春秋时期，孔子去劝说弟子柳下季的弟弟盗跖。盗跖是奴隶起义首领，拥有9000兵力。孔子希望他自拥城称王，不要再骚扰百姓。盗跖说以前人们耕种取食，纺织取衣，没有加害之心，现在是凭借强大欺凌弱小的时代，不必再劝了

“倚强凌弱”是一个具有深厚文化内涵的汉语成语，其含义直指社会生态中一种普遍存在的不公现象。从字面理解，“倚”是依靠、凭借之意，“强”指强大、强势，“凌”则为欺凌、压迫，而“弱”则代表弱小、弱势。整个成语生动地描绘了这样一种行为模式：凭借自身在力量、权势、地位或资源上的优势，去欺压、侵害那些处于弱势地位的个人或群体。它不仅仅形容个体间的霸凌，也常被用于批判国家、集团或制度性的压迫行为，其核心是对力量失衡下恃强欺弱行径的强烈道德谴责。

这一成语的渊源可以追溯到中国古代的典籍与思想。虽然其确切成型较晚，但类似观念早已深植于传统文化之中。例如，《诗经》中便有对暴政的控诉，道家经典《老子》则强调“柔弱胜刚强”的辩证思想，反对以强力凌驾于万物之上。儒家倡导“仁政”与“仁者爱人”，反对苛政与暴虐，其“己所不欲，勿施于人”的恕道精神，正是对“倚强凌弱”行为的根本否定。因此，该成语凝聚了数千年来中国哲学与伦理中对公平、正义与同情弱者的价值追求。

在历史长卷中，“倚强凌弱”的实例比比皆是，构成了诸多社会动荡与苦难的根源。在王朝内部，权臣、豪强常常欺凌百姓，侵夺田产，导致民不聊生；在国际层面，强大的帝国或势力时常侵略、剥削弱小的国家与民族。这些行为不仅破坏了社会和谐，也往往成为反抗与革命的导火索。成语如同一面历史的镜子，映照出权力不受制约时所必然产生的恶果，警示后人公平与秩序的重要性。

时至今日，“倚强凌弱”的现象并未消失，而是以更多样的形态存在于现代社会。它可能体现为校园霸凌、职场倾轧、商业垄断中的不公平竞争，亦或是国际交往中大国对小国的经济制裁与政治干涉。网络暴力也是一种新兴的“倚强凌弱”，匿名性与群体性有时会放大个体的攻击性，形成对弱势者的围剿。这些现象提示我们，物质的进步并不必然带来道德的提升，对强权的警惕与对弱者的保护始终是文明社会需要持续面对的课题。

综上所述，“倚强凌弱”不仅是一个描述性成语，更是一个深刻的道德评判与文化警示。它反对一切形式的霸权与压迫，倡导强弱之间的平等与尊重。理解并铭记这个成语，意味着我们应当自觉抵制恃强凌弱的行为，在法律、制度与个人修养层面，都致力于构建一个更加公正、仁爱、和谐的社会环境，让强者有所节制，弱者得到庇护，这才是文明延续与发展的稳固基石。