五侯九伯

五侯九伯【拼音】：wǔ hóu jiǔ bó解释五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”示例～，无非问鼎之徒；四岳十连，皆畜无君之迹。 ★《旧唐书·哀帝纪论》近义词五侯七贵反义词语法作主语、宾语；指贵族

成语“五侯九伯”源出《左传·僖公四年》，其记载齐桓公伐楚时，管仲代齐桓公对楚使所言：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’”大意是：昔日周朝开国功臣召康公曾授权姜太公（齐之始祖），对天下诸侯（五侯九伯泛称）皆有征伐之权，以辅助周王室维护秩序。这里的“五侯九伯”并非实指五个侯爵、九位伯爵，而是用以泛指天下诸侯，即周代分封制度下各等级的诸侯国君主。周代诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等，“五侯九伯”通过数字的虚指，强调范围之广、数量之多，体现了周天子赋予齐国的特殊权威——作为东方方伯，可代表王室征讨不臣，维护宗法秩序。

这一成语的形成与周代分封制和宗法制紧密相关。周王室为巩固统治，将土地与人民分封给同姓、功臣及古帝王后代，建立诸侯国。诸侯需服从周王号令，定期朝贡、提供军赋。而齐国受封于东方，地广势强，被赋予征伐之权，实为周王室在东方的重要屏障。“五侯九伯”的授权，既是荣誉，也是责任，反映了周初“以藩屏周”的政治设计。通过这一授权，齐国在春秋初期获得了征伐诸侯的合法性依据，为其日后称霸中原埋下伏笔。

在历史语境中，“五侯九伯”的表述具有鲜明的政治与军事意涵。它象征着一种超越一般诸侯的霸权或代天子行使的惩罚权。春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，齐桓公以“尊王攘夷”为旗帜，北伐山戎、南征楚国，正是借助这一历史授权来 legitimize （合法化）其军事行动，以维护华夏秩序。因此，这一成语不仅是对古代诸侯统称的记载，更折射出春秋时期霸权政治的特点：霸主往往需要借助周室旧有的权威名分，来为自己的扩张行为寻求法理依据。

在后世的文化与语言应用中，“五侯九伯”的含义逐渐演变和扩展。其原义泛指诸侯，后亦可引申指代权势显赫的豪门贵族或割据一方的势力。例如，汉代有“五侯”专指同时封侯的权贵（如汉成帝封其舅氏五人为侯），但与此成语来源不同。在文学作品中，该成语有时用于描绘古代诸侯林立的局面，或借古喻今，暗指多方势力并立的格局。其核心意象始终围绕着“众多显贵势力”或“广泛的统治权”。

总结而言，“五侯九伯”是一个蕴含丰富历史信息的成语。它源自周代分封历史，记录了齐国受权征伐诸侯的特殊地位，是理解春秋争霸政治中“名”与“实”关系的关键词之一。从语言角度看，它以数字虚指体现概括之义；从历史角度看，它反映了周代权力结构及春秋霸政的运作逻辑；从文化传承看，它成为后世指代多方权势的典雅用语。了解这一成语，有助于我们深入把握中国古代政治制度与历史变迁的复杂脉络。