送往劳来

送往劳来【拼音】：sòng wǎng láo lái解释形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。出处《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？”示例近义词送往迎来、送去迎来反义词语法作谓语、宾语、定语；形容忙于交际应酬

“送往劳来”是一个源自中国古代的成语，读音为sòng wǎng láo lái，亦作“送往迎来”。它最早出自战国时期楚国诗人屈原的《楚辞·卜居》，文中写道：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？”在此语境中，屈原以问句形式，表达了自己在人生道路上的困惑与抉择：是应该保持诚恳朴实、忠心耿耿的品格，还是去从事那些忙于应酬、逢迎世人的事务，以至于无穷无尽呢？因此，这个成语从诞生之初，便带有一定的贬义色彩，常用于形容那些忙于交际应酬、刻意逢迎他人的行为。

从字面意义上看，“送往劳来”直译即为送走离去的人，慰劳前来的人。它生动描绘了一种周旋于各方之间，不断接待与送别的忙碌状态。这种状态在古代官场和社交场合中尤为常见，例如官员迎接上司、招待宾客，或是商贾应酬往来等。因此，成语的核心含义是指为了某种目的（如维持关系、获取利益）而忙于世俗的交际与应酬，往往含有事务繁琐、身不由己的意味。

在情感色彩和用法上，“送往劳来”通常用作贬义。它不仅仅描述一种客观的忙碌现象，更暗含了对这种行为缺乏实质内容、流于形式甚至虚伪逢迎的批评。在使用时，多作谓语、定语，例如：“他厌倦了官场上那些送往劳来的虚礼，只想做些实事。” 这个成语提醒人们，过度沉溺于表面的应酬可能会迷失自我或偏离本心，与屈原所推崇的“悃悃款款，朴以忠”的高洁品格形成鲜明对比。

与“送往劳来”意义相近的成语有“阿谀逢迎”、“曲意逢迎”等，它们都强调为了讨好他人而改变自己的言行；而与之相反的成语则包括“刚正不阿”、“特立独行”等，这些词赞美了坚持原则、不随波逐流的品质。通过对比，可以更清晰地把握“送往劳来”所蕴含的对于世故圆滑行为的审视态度。

总结而言，“送往劳来”不仅是一个描述社交应酬的词语，更承载了深厚的文化意蕴。它源于屈原对个人操守与世俗妥协的深刻反思，历经传承，至今仍被用来委婉地批评那些过于注重人际关系周旋而忽视内在真诚与实干的行为。在当代社会，尽管必要的社交不可或缺，但这个成语依然值得我们引以为戒，提醒我们在复杂的人际交往中，不忘初心，保持真诚与独立的品格。