钟鸣漏尽

钟鸣漏尽【拼音】：zhōng míng lòu jìn解释漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。出处汉·崔寔《政论》：“钟鸣漏尽，洛阳城中，不得有行者。”《三国志·魏书·田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”示例直到～，方始酒阑人散。 ★清·曾朴《孽海花》第四回近义词夜深人静、夜静更阑反义词语法作宾语；指深夜英文be in one's declining years

“钟鸣漏尽”是一个源自中国古代的成语，其字面意思指的是晨钟已经敲响，更漏即将滴尽。在古代，钟和漏是两种重要的计时工具：钟常用于报时，如寺庙的晨钟暮鼓；漏则是利用水滴计量时间的装置，即“漏壶”。因此，这个成语形象地描绘了夜晚将尽、天色将明的时刻，暗喻时间流逝已到末期。

从文化内涵上看，“钟鸣漏尽”不仅指向具体的时间节点，更被引申为人生或事物发展到晚期的象征。它常用来形容人的年岁已高，生命接近尽头，带有一种岁月沧桑、时不我待的感慨。例如，在古典文献中，这一成语多用于描述老年人精力衰竭、时日无多的状态，体现了中国传统文化中对生命周期的认知和对时光易逝的喟叹。

这一成语最早可追溯至南北朝时期的文献。在《三国志·魏书·田豫传》中，便有“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也”的记载，这里以“钟鸣漏尽”比喻年老仍贪恋权位的不合时宜，强调了顺应自然规律的重要性。此后，它在历代文学作品中屡见不鲜，如唐代诗歌中常借其渲染迟暮之感，宋代文人则用以抒发人生际遇的无奈。

在哲学意义上，“钟鸣漏尽”承载了古人关于时间与生命的深刻思考。它呼应了儒家“逝者如斯夫”的时光观，也与道家“顺应天道”的思想相契合，提醒人们珍惜光阴、安守本分。同时，这一成语中隐含的紧迫感，在历史语境中常被用于劝诫统治者或士人及时退隐，避免过度执着于功名利禄，体现了传统智慧中的中庸与节制之道。

现代语境下，“钟鸣漏尽”的使用已不局限于形容人生暮年，也可比喻某个时代、制度或事物的衰败阶段。例如，在描述一个陈旧观念的没落，或一个王朝的终结时，这一成语能生动传达出“气数将尽”的意境。其典雅而富有画面感的表达，使之在文学创作、历史评论乃至日常修辞中仍具生命力。

综上所述，“钟鸣漏尽”是一个集时间意象、生命哲学与文化隐喻于一体的成语。它既反映了古代中国的计时方式与生活场景，又凝聚了人们对生命周期的体悟，更在历史长河中沉淀为一种警示与启迪。通过这个成语，我们可以窥见中华文化中对待时间与命运的独特态度——既有对流逝的感伤，也有对自然的敬畏，最终导向一种豁达而清醒的人生智慧。