请功受赏

请功受赏【拼音】：qǐng gōng shòu shǎng解释请示评定功绩给予奖赏。出处元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“罢，罢，罢！将军，你拿将程婴去，请功受赏。”明·无名氏《女学士》第四折：“务要将这贼众拿住了，请功受赏去也。”示例货物撇了不打紧，且收拾车子装贼；把这贼首解上京师，～，方表我平生之志。 ★明·施耐庵《水浒全传》第六十回近义词反义词语法作谓语；用于口语

“请功受赏”是一个汉语成语，读音为“qǐng gōng shòu shǎng”。它由“请功”和“受赏”两部分组成，核心含义是指个人或集体在建立功绩、完成任务后，主动向上级或相关机构申报功劳，并因此获得应有的奖赏和荣誉。这个成语生动地描绘了从建功立业到获得认可与回报的完整过程，体现了中国传统文化中对功绩与奖赏之间对应关系的重视，其情感色彩总体上是褒义的，常用于表彰积极进取、贡献卓著的行为。

从历史渊源来看，“请功受赏”的思想根植于中国古代的军事与官僚体系。在漫长的历史中，尤其是在战争频繁或国家建设的关键时期，统治者为了激励将士和臣子奋勇争先，往往建立了一套明确的论功行赏制度。例如，在军队中，将士征战沙场，斩将夺旗，事后由主帅或相关官员核实战绩，汇总上报朝廷，为有功者“请功”；朝廷核查无误后，便会依据功劳大小，给予相应的爵位晋升、财物赏赐或名誉表彰，这便是“受赏”。这一过程不仅是简单的奖励，更是维护组织纪律、鼓舞士气、确保公平的重要机制。汉代“论功行封”、唐代的勋官制度等，都体现了“请功受赏”理念的制度化实践。

在具体用法上，“请功受赏”通常作为谓语、定语或宾语使用。它强调的是一种主动且正当的求赏行为，其前提是确实立下了实实在在的功劳。例如，在描述一个科研团队攻克技术难题后，可以说“团队为这项突破性成果请功受赏”；在历史叙事中，也常说“将士们浴血奋战，理应请功受赏”。需要注意的是，这个成语与“邀功请赏”在情感色彩上有微妙区别。“邀功请赏”往往带有贬义，暗示当事人夸大功劳、急于求赏，甚至可能包含弄虚作假的成分；而“请功受赏”则更侧重于依据实际贡献、通过正当程序寻求应得的奖励，态度更为积极和正面。

该成语所蕴含的文化内涵十分丰富。首先，它体现了“赏罚分明”这一重要的治理理念，有功必赏、有过必罚是维持社会和组织健康运行的基本原则。其次，它反映了儒家文化中“名实相符”的思想，即荣誉和奖赏应当与实际的德行和功业相匹配。此外，它也鼓励了一种积极入世、建功立业的人生态度，人们通过努力创造价值，并期望获得社会的承认与回馈，这构成了个人奋斗与社会激励之间的良性循环。

时至今日，“请功受赏”这一成语依然具有鲜活的生命力。在现代社会的企事业单位、科研机构或项目团队中，当员工或团队取得显著业绩、完成重大任务时，通过正式渠道申请表彰、奖励或晋升，本质上仍是“请功受赏”精神的延续。它倡导的是一种基于事实和贡献的、健康积极的荣誉观与竞争机制，反对平均主义和不劳而获，对于激发集体和个人的创造力、责任感具有积极的促进作用。因此，理解和运用好这个成语，不仅有助于准确表达，也能让我们更深入地体会中华文化中对功绩、荣誉与公平的持久追求。