郁郁寡欢

郁郁寡欢【拼音】：yù yù guǎ huān解释郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。出处战国楚·屈原《九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”示例在她给余永泽和王晓燕的信中充满了悲天悯人和～的情绪。 ★杨沫《青春之歌》第一部第六章近义词忧心忡忡、忧心如焚、愁眉苦脸反义词怡然自得、得意洋洋、得意忘形语法作谓语、定语、补语；指人的心情英文His/Her face fell

“郁郁寡欢”是一个源自中国古代文献的成语，形容人因内心忧愁、苦闷而显得情绪低落、缺乏欢愉的状态。这个成语由两组叠词构成：“郁郁”原指草木茂盛的样子，后引申为心中烦闷堆积如草木丛生；“寡欢”则直指缺少欢乐、笑容稀少。两者结合，生动地描绘出一种深沉而持久的忧郁心境，仿佛愁绪萦绕心头，难以排遣。

从历史渊源看，“郁郁寡欢”的意象可追溯至战国时期屈原的《楚辞·九章·思美人》中的“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达”，其中“沉菀”即郁结之意，后经文人提炼演化。至明清小说和诗词中，这一表述逐渐定型，用以刻画人物因际遇坎坷、理想受挫或情感压抑而生的苦闷。例如，《红楼梦》中林黛玉多愁善感的形象，常被描述为“终日郁郁寡欢”，体现了其命运多舛下的哀伤与孤寂。

在心理层面，“郁郁寡欢”不仅指短暂的悲伤，更强调一种持续性的情绪状态。它可能源于外部环境的压力，如仕途不顺、亲友离别；也可能来自内在的矛盾，如理想与现实的冲突、自我价值的迷茫。这种心境往往伴随着沉默寡言、回避社交、兴趣减退等表现，与现代心理学中的“抑郁情绪”有相通之处，但作为成语，它更侧重于文学化的情感描摹，而非临床诊断。

文化意义方面，“郁郁寡欢”反映了中国传统文化中对情感表达的含蓄倾向。古人常借自然景物寄托愁思，如“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，这种以景写情的方式与“郁郁”的草木意象一脉相承。同时，成语也承载了文人阶层对命运无常的慨叹，成为诗词中抒发怀才不遇、忧国忧民之情的常见载体。它既是对个体心灵的细腻刻画，也映照出时代背景下普遍的人文困境。

现代社会里，“郁郁寡欢”仍被广泛使用，但其语境已超越古典文学。它可以形容人因工作压力、人际关系或生活挫折而情绪低迷的状态，提醒人们关注心理健康。值得注意的是，尽管这一成语带有消极色彩，但它也隐含了情感的真实性与深度——正如古人所言“忧思难忘”，适当的忧郁亦是人性丰富的体现。理解“郁郁寡欢”，不仅有助于解读历史文本中的情感密码，更能启发当代人对内心世界的觉察与关怀。