要言妙道

要言妙道【拼音】：yào yán miào dào解释要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。出处汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”示例有～，往问北山愚。 ★宋·辛弃疾《六州歌头》词近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指中肯的名言，深微的

成语“要言妙道”出自西汉辞赋家枚乘的《七发》。该文假托楚太子患病，吴客前往探视，先后以音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛、论道七事启发太子，最终以“要言妙道”使太子“霍然病已”。这一成语由“要言”和“妙道”组合而成，“要言”指切中要害、精辟紧要的言论，“妙道”指精深微妙的道理。整体意指切中要害、精微奥妙的言论或理论，能够直指问题核心，给人以深刻的启迪与教益。

从内涵上看，“要言妙道”强调言语或道理需兼具“精要”与“微妙”双重特质。所谓“精要”，即言语简洁而切中肯綮，不蔓不枝；所谓“微妙”，则指道理深刻而富于智慧，能揭示事物本质。两者结合，形成一种既直击要害又余韵悠长的表达效果。这一成语常被用于形容那些能令人茅塞顿开、恍然大悟的论述，尤其在学术探讨、哲理阐释或策略谋划等领域，堪称对高超思想与表达方式的极高赞誉。

在文化传承中，“要言妙道”不仅是一个语言符号，更承载着中国传统文化中对智慧与言说艺术的推崇。它体现了古代文人注重以精妙言辞传达深刻哲理的追求，与“微言大义”“言近旨远”等概念一脉相承。从《七发》的叙事结构可见，“要言妙道”被置于音乐、享乐等感官刺激之上，被视为治愈沉疴、唤醒精神的终极力量，这反映了中国古代思想中对理性与智慧的尊崇。

在实际运用中，这一成语兼具描述性与评价性功能。它既可形容经典文献、哲人语录或精彩演说中的核心思想，如“先生一番要言妙道，令在场众人无不叹服”；也可作为对他人才智与见解的褒奖，如“这份方案字字珠玑，实为要言妙道”。其使用语境多庄重典雅，常见于学术、文学或正式议论文本中，与浮泛空洞的言论形成鲜明对照。

总而言之，“要言妙道”作为一个历史悠久的成语，凝练地概括了中国文化中对言语精髓与思想深度的双重追求。它提醒人们，真正的智慧往往体现为既能精准把握关键，又能深邃洞察本质的表达。在信息纷繁的当代社会，这一成语仍具有启迪意义：无论是治学、修身还是处世，都应当追求那种直指核心而又意蕴丰富的“要言妙道”，避免流于琐碎与浅薄。