衣取蔽寒

衣取蔽寒【拼音】：yī qǔ bì hán解释取：选取，采用；蔽：遮往。衣服只求抵御寒冷。出处宋·司马光《训俭示康》：“平生衣取蔽寒，食取充腹。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指人不讲究穿着英文select clothes to keep the cold out

“衣取蔽寒”这一成语出自宋代著名政治家、文学家王安石的《训俭示康》一文，原句为“平生衣取蔽寒，食取充腹”，意为穿衣只求能遮蔽寒冷，吃饭只求能填饱肚子。这寥寥四字，凝练地体现了中国传统文化中崇尚节俭、反对奢靡的生活理念，不仅是王安石个人生活态度的写照，也是古代士大夫阶层所推崇的修身养性、治国理家的基本原则之一。

从历史背景来看，王安石所处的北宋中期，社会经济虽有一定发展，但官僚阶层生活日趋奢靡，社会风气浮华。王安石作为力主改革的政治家，深感于此，不仅在政治上推行新法以求富国强兵，在个人生活与家庭教育中也极力倡导俭朴。他在《训俭示康》中以此训诫子孙，强调节俭是美德之首，奢侈是巨大祸患。因此，“衣取蔽寒”不仅仅是一种生活方式的描述，更被赋予了深刻的道德训诫意义，即人应当克制物欲，将精力集中于更有价值的追求上，如学问、德行与事业。

在文化内涵上，“衣取蔽寒”与儒家“俭以养德”的思想一脉相承。孔子曾赞赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐，孟子亦言“养心莫善于寡欲”。这些思想都指向一个核心：过度追求物质享受会损害人的心志与品德。而“衣取蔽寒”则用具体的生活标准——穿衣仅以御寒为足，形象地诠释了这种“寡欲”和“知足”的境界。它倡导的是一种务实、本分的生活态度，即物质需求以满足基本生存和健康为限，不慕虚荣，不事铺张。

这一成语的现代意义同样深远。在物质极大丰富的今天，消费主义盛行，攀比之风不绝。“衣取蔽寒”所代表的节俭精神，并非主张回到物质匮乏的时代，而是提醒人们反思消费的本质，警惕过度消费带来的资源浪费、环境压力与精神空虚。它鼓励一种更为理性、可持续的生活方式，即关注物品的实际功用而非其符号价值，在满足基本需求之余，追求精神世界的充实与个人价值的实现。这对于构建节约型社会、培养健康的财富观具有积极的启示作用。

综上所述，“衣取蔽寒”虽是一个古老的成语，但其蕴含的崇尚节俭、务实知足、修养德行的智慧历久弥新。它从个人修养延伸到家风建设，乃至社会风气的塑造，是中国传统文化中一笔宝贵的精神财富。在当下，重新品味和践行这一理念，有助于我们在纷繁的物质世界中保持清醒，找到生活真正的重心与意义。