路断人稀

路断人稀【拼音】：lù duàn rén xī解释路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。出处宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”示例譬之猛虎当道，吃的～，必有食肉寝皮之日。 ★清·李绿园《歧路灯》第十回近义词路绝人稀反义词语法作定语、状语；指人迹罕至的地方

成语“路断人稀”源自中国古代文献，形容道路断绝、行人稀少的荒凉景象。其字面意思为“道路中断，人烟稀少”，常被引申为形容某个地方因战乱、灾害或其他原因而变得荒芜萧条，失去了往日的繁华与生机。这一成语蕴含着对世事变迁、盛衰无常的深刻感慨，反映了古代社会对安定繁荣生活的向往，以及对动荡离乱的深切忧惧。

从历史渊源来看，“路断人稀”的意象早在古代诗文中便有所体现。例如，唐代诗人杜甫在《兵车行》中描绘战乱后的景象：“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”虽未直接使用该成语，但其中“白骨无人收”的荒凉场景，正是“路断人稀”的生动写照。后世文人常借此类意象抒发对民生疾苦的同情，或寄托对太平盛世的期盼。成语的定型可能源于明清小说或民间口语，逐渐成为汉语中描述荒芜景象的固定表达。

在文化内涵上，“路断人稀”不仅是对物理环境的描述，更承载着丰富的情感与哲思。它常与“十室九空”“荒无人烟”等成语并用，强调社会动荡带来的破坏性后果。在中国传统文化中，道路象征着联系与交流，人烟代表着生机与活力；而“路断”与“人稀”的结合，则暗示着社会秩序的崩溃与生活希望的渺茫。这一成语因而常被用于历史叙述中，如形容战乱时期的城乡凋敝，或灾害过后的凄凉场景，成为反思人类灾难与重建的重要语言符号。

现代使用中，“路断人稀”的语境已有所扩展。除了形容实际的地理荒凉（如偏远山区或废弃村落），也可比喻某个领域或行业的衰败景象。例如，在描述传统工艺没落时，可以说“昔日工匠云集的街道，如今已路断人稀”；或用于经济分析中，指代某个市场因竞争激烈而客户流失。这种延伸使用体现了成语的生命力，使其在当代语言中依然保持鲜活的应用价值。

值得注意的是，“路断人稀”与类似成语如“门可罗雀”存在细微差别。后者侧重形容访客稀少、冷清寂寞的状态，多用于具体场所（如店铺、庭院）；而“路断人稀”更强调宏观环境的荒芜与断绝，常带有历史沧桑感。正确理解和使用这类成语，不仅能丰富语言表达，也有助于传承文化中的历史记忆与人文关怀。

总之，成语“路断人稀”以简练的语言勾勒出一幅荒凉图景，背后映射着中国历史中的动荡记忆与人们对安宁生活的永恒追求。它既是语言艺术的结晶，也是文化反思的载体，在古今语境中持续引发人们对社会兴衰、人与自然关系的深思。