膏火自煎

膏火自煎【拼音】：gāo huǒ zì jiān解释比喻有才学的人的人因才得祸。出处《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”示例～熬，多财为患害。 ★晋·阮籍《咏怀诗·八》近义词反义词语法作谓语、定语；比喻有才学的人因而得祸

“膏火自煎”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“油脂因能够燃烧而自我煎熬”，比喻人因自身具备才能或财富而招致灾祸，或事物因有用而反受其害。这一成语蕴含着深刻的哲学思想，揭示了事物内在的矛盾性：有价值的东西往往容易成为被利用或损害的对象。它最早可追溯至《庄子·人间世》中的论述：“山木自寇也，膏火自煎也。”庄子以山林中的树木因成材而被砍伐、油脂因可燃而被燃烧为例，阐明“有用”反而可能带来危险的道理，体现了道家思想中关于韬光养晦、全身远害的智慧。

从历史背景来看，这一成语的产生与战国时期的社会环境密切相关。当时群雄割据、征伐不断，许多有才华的士人若急于显露锋芒，常会陷入政治漩涡，甚至引来杀身之祸。如纵横家苏秦、张仪等人虽凭才智显赫一时，最终却多不得善终，正是“膏火自煎”的生动写照。因此，成语不仅反映了庄子对个体生存困境的洞察，也折射出乱世中知识分子对自身处境的深刻反思，提醒人们需在展现才能与保全自我之间寻求平衡。

在文化内涵上，“膏火自煎”与道家“无为”“守拙”的思想一脉相承。它强调过分的“有用”可能转化为负累，主张顺应自然、不刻意彰显。这一观念对后世文人影响深远，许多诗文中都能见到其影子。如唐代诗人白居易在《咏怀》中写道：“膏明自煎，兰芳自焚”，以香草美玉自喻，抒发对才华反招嫉恨的无奈。同时，成语也与儒家“中庸”思想存在对话关系，两者都反对极端与张扬，但道家更侧重于对个体生命的保全，而儒家则更强调社会伦理中的适度原则。

在现代社会，“膏火自煎”的寓意依然具有现实意义。在职场竞争中，能力突出者可能因招人嫉妒而陷入是非；在商业领域，企业因利润丰厚而成为众矢之的；甚至在个人生活中，财富外露也可能引来不必要的麻烦。成语警示我们：在发挥才能、创造价值的同时，也需保持谨慎与低调，学会规避潜在风险。然而，这并非鼓励人们隐藏才能或消极避世，而是倡导一种辩证的生存智慧——既要实现自我价值，又要懂得保护自我，避免成为“怀璧其罪”的牺牲品。

总之，“膏火自煎”不仅是一个语言符号，更是凝聚了中国古代哲学智慧的结晶。它通过生动的比喻，揭示了“有用”与“有害”之间的辩证关系，提醒世人审慎对待自身的优势与资源。这一成语历经千年仍能引发共鸣，正是因为它触及了人类社会中普遍存在的生存悖论，其内涵在当今复杂的社会环境中依然闪耀着警示与启迪的光芒。