矜功恃宠

矜功恃宠【拼音】：jīn gōng shì chǒng解释矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。出处《魏书·王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”示例仪～，遂与宜都公穆崇伏甲谋乱。 ★《北史·魏诸宗室》近义词反义词语法作谓语、宾语；指自夸功高，依仗恩宠

“矜功恃宠”是一个汉语成语，读音为jīn gōng shì chǒng，其核心含义是指人倚仗自己有功或受宠而骄傲自大、目中无人。这个成语通常带有贬义色彩，用于批评那些因过往功绩或特殊恩宠而忘乎所以、行为失当的人。从构词上看，“矜”意为夸耀、自负，“功”指功劳、功绩，“恃”是倚仗、依赖，“宠”则表示宠爱、恩宠。四字结合，生动刻画了一种凭借外在优势而自我膨胀的心理状态和行为表现。

该成语的出处可追溯至南北朝时期北齐魏收所著的《魏书·王叡传》。书中记载：“率性矜功恃宠，骄盈自愆。”这句话描述了一种因性情驱使，夸耀功劳、倚仗恩宠，最终导致骄傲满溢、自我招祸的情形。在历史语境中，这类现象常见于功臣或近臣身上，他们或因战功赫赫，或因君主偏爱，逐渐迷失自我，乃至擅权跋扈，最终往往落得悲惨下场。因此，这个成语自诞生之初，便承载着深刻的历史教训和警示意义。

在内涵上，“矜功恃宠”揭示了人性中一个普遍的弱点：即在顺境和优势中容易丧失清醒的自我认知。它不仅仅指向对功劳的夸耀，更强调了对“宠幸”这种非制度性、不稳定关系的依赖。无论是古代朝廷中臣子对君主宠信的倚仗，还是现代社会中个人对某种特殊关系或短暂优势的依赖，其本质都是将自我价值建立在外部、易变的因素上，而非自身的品德与能力。这种心态容易导致行为失范，如轻视同僚、漠视规则，甚至挑战更高的权威。

从应用角度看，这个成语常用于文学、历史评述或日常议论中，用以批评那些居功自傲、仗势欺人者。例如，在评价历史人物时，某些开国功臣在天下安定后居功自傲、贪恋权位，便可被形容为“矜功恃宠”；在组织管理中，个别员工因过往业绩或领导赏识而态度傲慢、不守纪律，也可用此成语概括。它提醒人们，功劳与宠信皆是外在和暂时的，真正的立身之本在于谦逊的品德和持续的自省。

综上所述，“矜功恃宠”是一个富含历史智慧与哲学思辨的成语。它不仅是描述一种不良心态的精准词汇，更是一面警示后人的镜子。它告诫我们，无论身处何等顺境，拥有何等功绩或优待，都应保持清醒与谦卑，切不可让骄傲之心蒙蔽双眼，须知“满招损，谦受益”，倚仗外物终非长久之计，唯有内修德行、外重实干，方能行稳致远。