玉骨冰姿

玉骨冰姿【拼音】：yù gǔ bīng zī解释像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤出处宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》：“若将玉骨冰姿比，李蔡为人在下中。”示例近义词冰肌玉骨、冰肌雪肤反义词语法作谓语、定语；用于比喻句

“玉骨冰姿”是一个充满古典美感的成语，常用来形容人的风骨与姿容，尤指女性或梅花等高洁事物。它由“玉骨”与“冰姿”两个意象组合而成，二者皆以自然界中纯净、坚硬的物质为喻，共同构建出一种超凡脱俗、清冷坚贞的审美境界。这一成语不仅描绘外在的形态之美，更强调内在品格的高尚与坚韧，是中国传统文化中托物言志、以景喻人的典型表达。

从字义上解，“玉骨”指如玉石般温润而坚硬的骨骼，比喻人的品格刚正不阿、风骨凛然；“冰姿”则形容如冰雪般清透的姿态，象征纯洁无瑕、清冷脱俗的气质。两者结合，既赋予对象以视觉上的清雅美感，又赋予其精神上的崇高寓意。在文学传统中，此语常见于诗词曲赋，如宋代词人毛滂在《蔡天逸以诗寄梅，诗至梅不至》中便有“冰姿玉骨今谁似”之句，用以赞美梅花的傲寒之态与人的孤高性情。

这一成语的文化内涵深深植根于中国古代的审美哲学。玉在中华文化中历来被赋予“仁、义、智、勇、洁”等道德象征，冰则代表纯净与耐寒的品格。将人与玉、冰相比，体现了对理想人格的追求：既要有如玉的温润谦和与坚韧不屈，又要有如冰的清澈透明与傲然独立。因此，“玉骨冰姿”不止于外表描写，更是一种对精神境界的颂扬，常用于赞美在逆境中保持操守、不随流俗的君子或志士。

在具体运用中，“玉骨冰姿”多与梅花意象相联。梅花于寒冬绽放，其枝干苍劲如骨，花瓣晶莹似冰，不畏严寒的特性正契合成语的寓意。历代文人常以梅喻人，借“玉骨冰姿”抒发对高洁人格的向往。此外，该语也用于形容女子清丽绝俗的容貌与气质，强调其不染尘俗、端庄雅致之美，但不同于寻常的娇艳描写，更突出其内在风骨与冷傲神韵。

总之，“玉骨冰姿”作为一个凝练而富有画面感的成语，融合了自然物象与人文精神，是中国语言中独特的审美创造。它跨越千年，至今仍被用于文学创作与日常赞誉，传递着对纯洁、坚贞、超凡品格的永恒推崇。在喧嚣纷扰的世间，这一词语仿佛一脉清流，提醒着人们守护内心的纯净与风骨，追求如玉似冰般的高远境界。