刻骨相思

刻骨相思【拼音】：kè gǔ xiāng sī解释形容思念之深，历久难移。出处唐·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”示例得诗中毛病倒没有，只是太俗大浅了一些，不足以描画～。 ★高阳《状元娘子》五近义词反义词语法作主语、宾语；用于书面语

《刻骨相思》是一个充满深情与哀婉的成语，它形象地描绘了那种深入骨髓、难以忘怀的思念之情。这个成语由“刻骨”与“相思”两部分组成，其中“刻骨”比喻记忆或感受极其深刻，如同雕刻在骨头上一般无法磨灭；“相思”则特指因爱慕而引发的深切怀念，常与爱情或离别之痛相关联。两者结合，便形成了这一极具感染力的表达，用以形容思念之情的极致状态——它不仅萦绕心头，更仿佛融入血脉，成为生命的一部分。在中国传统文化中，这种情感往往与忠贞、执着、痛苦相伴，展现了人类情感世界的深度与复杂性。

从文学渊源来看，“刻骨相思”的意境可追溯至古代诗词歌赋。虽然它作为一个固定成语出现较晚，但其核心意象早已在历代文学作品中萌芽。例如，《古诗十九首》中便有“相去日已远，衣带日已缓”的相思描写；唐代诗人温庭筠的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”更直接以“入骨”形容相思，与“刻骨”异曲同工。这些诗句通过生动的比喻，将抽象的情感具象化，使得“刻骨相思”逐渐成为文人墨客表达深情厚意的经典语汇。它的流传不仅依靠语言的凝练，更承载了千年来人们对爱情、离别、等待的共同体验。

这一成语的文化内涵极为丰富，它不仅仅局限于男女之情，亦可延伸至对故乡、亲友或理想境界的眷恋。在中国传统价值观中，“相思”往往与“忠贞”紧密相连，如屈原对楚国的思念、游子对故土的怀想，都带有“刻骨”般的执着。同时，它常与悲剧色彩交织，因为极致的思念多源于难以逾越的时空阻隔或现实困境，这使得“刻骨相思”蒙上了一层凄美的面纱。这种情感既是个体的心灵体验，也反映了集体文化中对持久、专一情感的推崇，成为中华民族情感表达的重要符号。

在现代语境中，“刻骨相思”依然活跃于文学创作、影视作品乃至日常表达中。它被用来描绘那些跨越时间与空间的思念，如异地恋人的牵挂、对逝去亲人的追忆，或是对往昔岁月的无限眷恋。与古代相比，当代人对这一成语的理解可能更侧重于情感的真实与深度，而非拘泥于传统礼教框架。尽管如此，其核心——那种无法消解、烙印于心的怀念——始终未变。在快节奏的现代社会，这种深沉的情感表达反而显得尤为珍贵，它提醒人们关注内心世界的丰盈与情感的纯粹。

总之，“刻骨相思”不仅是一个语言符号，更是一扇窥探人类情感深渊的窗口。它凝聚了中华民族对深情、执着与痛苦的审美体验，跨越时空引发共鸣。无论是古人笔下的缠绵诗意，还是今人心中的缱绻情怀，这个成语都以它特有的力量，诉说着思念如何成为生命中最深刻、最不朽的烙印。在纷繁变幻的世界里，这份“刻骨”之情或许正是人性中最温暖而恒久的灯塔。