不识东家

不识东家【拼音】：bù shí dōng jiā解释指不识近邻是圣贤。出处“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。示例荀济人非许、郭，～，虽复莠言自口，未宜荣辱也。 ★北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》近义词反义词语法作谓语、定语；指人不识货

“不识东家”这一成语典出《后汉书·逸民传》中的典故，其故事主角为东汉著名学者郑玄。据记载，郑玄曾拜大儒马融为师，潜心求学。马融门下弟子众多，其中不乏才俊，但郑玄资质尤为出众，苦读多年后学成辞别。马融在郑玄离去后感叹道：“郑生今去，吾道东矣！”意为自己的学问将随郑玄东传而光大。然而，数年后郑玄在一次远行途中，因天色已晚，投宿于一位老翁家中。老翁见郑玄谈吐不凡，便与之攀谈学问，郑玄亦谦和应答。次日清晨告别时，老翁特意指着邻舍说：“彼家主人，乃是当世大儒马融，可惜你无缘相识。”郑玄听闻，只是微微一笑，并未点破自己正是马融弟子。此事后来传开，人们便用“不识东家”来形容一个人学识渊博却深藏不露，或指因缘际会中对面相逢却不识高人真面目的情形。

这一成语的核心内涵，在于揭示了一种内敛谦逊的品格与机缘错位的戏剧性。从郑玄的角度看，他虽已得老师真传，名望日隆，却毫不张扬，即便被误认为“不识”自己的恩师，也坦然处之，不急于辩白，这体现了一种“大智若愚”的修养境界。而从老翁的角度，则反映了世俗认知的局限性：虽知马融盛名，却不知眼前之人正是其高足，形成了“有眼不识泰山”的微妙反差。因此，“不识东家”不仅指对他人身份或才能的无知，更暗含了对谦逊品格与学问真谛的推崇——真正的学识往往不露锋芒，而世间表象又常使人与真相擦肩而过。

在文化意蕴上，“不识东家”与许多古典典故有着精神共鸣。例如“孔子西家”，传说孔子居处西邻愚夫不识其圣；又如“颜回居陋巷，人不堪其忧”，皆强调贤者往往隐于市井而不为人知。这些故事共同构筑了中国传统文化中对内在修为的重视，以及对外在名位的淡泊态度。成语虽源自具体人物轶事，但其寓意超越了历史情境，成为对一种普遍人生境况的提炼：在复杂的社会网络中，人与人的认知常受限于身份、时机与表象，而真正的价值可能就在身边悄然隐匿。

从现代视角解读，“不识东家”仍具有深刻的现实意义。在信息泛滥的时代，人们容易陷入以标签识人的惯性，却忽略了他人的内在深度；同时，这一成语也提醒个体保持谦卑之心，避免因一时成就而自满，因为学问与人格的修养永无止境。它既是对浮躁社会风气的含蓄批评，亦是对沉潜深耕者的无声赞颂。通过这个穿越千年而来的成语，我们得以反思认知的边界，并重新品味那份“桃李不言，下自成蹊”的东方智慧。