簪缨门第

簪缨门第【拼音】：zān yīng mén dì解释旧指显贵人家。出处清·文康《儿女英雄传》第一回：“这安老爷家，通共算起来，内外上下也有三二十口人，虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”示例即便他恩情金石样，他家是～也不相当。 ★欧阳予倩《馒头庵》第二场近义词簪缨之族、簪缨世族反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“簪缨门第”是中国传统文化中一个极具象征意义的成语，通常用来形容世代为官、地位显赫的家族。“簪”指古代男子束发所用的发簪，“缨”则指系在颔下的冠带，两者皆为古代官员服饰的重要组成部分，象征着身份与权位。因此，“簪缨”合称便成为达官贵人的代名词，而“门第”则强调家族的门户与世系传承。这个成语承载着深厚的历史文化内涵，它不仅指向一个家庭在政治上的累世荣显，更暗含了其社会地位、文化教养与家族荣誉的持久延续。

从历史渊源来看，“簪缨门第”的形成与古代中国的官僚选拔制度密切相关。在魏晋南北朝至隋唐时期，门阀士族势力强盛，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象，官位与声望往往由少数大家族垄断。这些家族通过联姻、科举入仕或世袭特权，长期把持政治资源，形成了所谓的“簪缨世家”。如东晋的王、谢家族，唐代的崔、卢、李、郑等，皆以“簪缨门第”著称，其子弟自幼接受精英教育，通过仕途光耀门楣，使得家族的声望与影响力代代相传。

这一成语所反映的不仅是政治地位，还包含丰富的文化意蕴。一个真正的“簪缨门第”往往不仅以权势显赫，更以诗礼传家、文采风流闻名。家族成员通常具备深厚的儒学修养，在文学、艺术、学术等领域亦有建树。例如，宋代许多科举出身的官僚家族，既在朝中位居要职，又在文化上引领风雅，将“簪缨”与“文脉”紧密结合。这种家族往往注重家风、家训的培育，强调忠孝节义、清廉自守的道德准则，以期维护家族的长远声誉，而非仅仅追求一时的富贵。

然而，“簪缨门第”也隐含着社会阶层固化的批判色彩。在强调平等的现代视角下，这种以血缘和门第决定个人前途的现象，被视为封建等级制度的产物。它限制了社会流动，使寒门子弟难以突破出身限制，因此历史上也不乏对“簪缨”世袭特权的反思与抨击。随着科举制度的完善与平民社会的演进，门第观念逐渐淡化，但“簪缨门第”一词仍留存于文化记忆之中，成为理解中国传统社会结构的一把钥匙。

在当代语境中，“簪缨门第”已较少用于描述现实家族，而更多作为一种文学或历史表述，常见于小说、影视作品中，用以刻画显赫的世家背景。它亦可用于比喻在某一领域世代从事、成就卓越的家庭，如“艺术簪缨”、“教育簪缨”等引申用法。总之，这个成语浓缩了中国古代社会对家族荣誉、仕途与文化传承的复杂情结，既承载着对显赫家世的向往，也折射出对门阀制度的深刻反思，是中华文化中一个意蕴深远的符号。