万物并作

万物并作【拼音】：wàn wù bìng zuò解释一切事物一齐生长、发展。出处《老子》第十六章：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”示例近义词反义词语法

“万物并作”这一成语，源自中国古代哲学经典《道德经》第十六章，原文为“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”。这句话集中体现了道家思想中对宇宙自然运行规律的深刻洞察。其中，“万物”泛指天地间一切生灵与事物，“并作”则描绘了万物同时发生、共同运作、蓬勃生长的动态景象。老子通过这一表述，旨在揭示世界并非静止不变，而是一个生机勃勃、持续演化的整体。它超越了简单的并列描述，更蕴含着万物相互关联、和谐共生的哲学意涵，成为后人理解自然秩序与生命律动的重要概念。

从哲学内涵上看，“万物并作”首先强调宇宙的动态性与生成性。它否定了孤立与僵化的世界观，指出万物在时间与空间中交织互动，不断孕育新的形态与变化。这种“并作”并非杂乱无章的堆砌，而是在“道”的统摄下有序展开的自然过程。其次，它隐含了平等与包容的精神——无论是巍峨高山还是细微草芥，都在宇宙中拥有其存在与发展的权利，共同构成世界的完整图景。此外，这一思想也与“天人合一”观念相呼应，提醒人类应尊重自然节律，顺应万物生长的本性，而非强行干预或破坏其平衡。

在文化流变中，“万物并作”的影响深远而广泛。它不仅成为道家修炼中观照心性与外界的重要法门，也渗透到中国传统文化艺术的各个方面。在文学创作中，诗人常借“万物并作”的意象抒发对生机盎然的自然赞美；在绘画领域，山水画往往通过描绘草木荣枯、云水流动来表现宇宙生命的协同共舞；在传统医学与农学中，这一思想则体现为遵循四时变化、调和阴阳的实践智慧。直至今日，它仍是阐释生态文明、可持续发展理念时被频繁引用的文化资源，彰显出古老智慧与现代价值的共鸣。

与西方哲学相比，“万物并作”所体现的整体观与生成论尤为独特。不同于某些强调主客二分或静态分析的思维模式，它更注重事物间的相互依存与动态平衡。这种视角对于当代社会仍具有重要的启示意义：在科技高速发展的时代，它提醒我们警惕人类中心主义的局限，倡导以谦卑之心看待万物；在全球面临生态危机的背景下，它呼吁重建人与自然和谐共处的关系；在个人层面，它亦启发人们以开阔的胸怀观照世界，在纷繁变迁中保持内心的宁静与洞察。因此，“万物并作”不仅是古代成语，更是一种历久弥新的生命智慧与世界观。