重德不报

重德不报【拼音】：zhòng dé bù bào解释恩德重大，却无法得到相应的报答。出处《史记·郑世家》：“原曰：‘事君无二心，人臣之职也。原知罪矣。’遂自杀。厉公于是谓甫假曰：‘子之事君有二心矣。’遂诛之。假曰：‘重德不报，诚然哉！’”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“重德不报”源自中国古代的伦理观念与历史典故，其字面含义是指施予他人深厚的恩德，却未得到相应的回报。这一成语蕴含着对人际交往中道德付出与回报失衡现象的深刻反思，常被用来形容那些忘恩负义或恩将仇报的行为，同时也折射出传统文化中对“德”与“报”之间复杂关系的探讨。

从历史渊源来看，“重德不报”的思想可追溯至先秦时期的儒家与道家学说。儒家强调“以德报德”，主张恩惠应有相应的回馈，如《论语》中“以直报怨，以德报德”的论述，便体现了对道德互惠的期待。然而，现实中往往存在施恩者未获回报的情况，这使得“重德不报”成为社会伦理中的一个警示性概念。道家则更倾向于超越功利性的回报观，如《老子》所言“上德不德，是以有德”，但即便如此，民间仍广泛使用此成语来表达对道德失衡的感慨。

在文学与历史记载中，“重德不报”的典故多与人物故事相关。例如，春秋时期晋国大夫介子推曾割股奉君，助晋文公重耳复国，但事后晋文公封赏时却遗漏了他，介子推隐居不言禄，这常被后人视为“重德不报”的典型。又如韩信少年时受漂母一饭之恩，日后以千金相报，但若漂母未得回报，则可能成为“重德不报”的例子。这些故事不仅丰富了成语的内涵，也反映了古人对道德伦理的现实观察。

“重德不报”的社会文化意义深远。它揭示了人际关系的脆弱性与道德实践中的不确定性，提醒人们在施恩时不应苛求回报，同时也倡导社会应建立感恩与回馈的良性循环。在传统社会中，这一成语常被用于教化，强调“知恩图报”的美德，以维护社会伦理秩序。反之，若出现“重德不报”的现象，则可能受到道德谴责，成为反面教材。

在现代语境下，“重德不报”依然具有现实意义。在快节奏的社会中，功利主义思维可能淡化人情纽带，使得无私付出与回报之间的落差更为凸显。使用此成语时，既可表达对忘恩负义行为的批评，也可用于自我宽慰，提醒人们保持施德不图报的豁达心态。此外，它还被引申至更广泛的领域，如环境保护中对自然的索取无度、社会公益中志愿精神的被忽视等，均体现了“德”与“报”的失衡问题。

总之，成语“重德不报”不仅是一个语言符号，更是中国文化中道德哲学与社会实践的缩影。它承载着古人对人性与伦理的思考，并在历史长河中不断演化，至今仍能引发人们对感恩、正义与道德责任的深刻共鸣。通过理解这一成语，我们可以更好地审视个人行为与社会关系，促进道德与情感的和谐发展。