除恶务尽

除恶务尽【拼音】：chú è wù jìn解释恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。出处《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”示例消息何殊马牛风，～不相容。 ★李木庵《一九四九年元旦献词》诗近义词斩草除根、一网打尽反义词养虎遗患、养痈贻患歇后语斩草除根语法作谓语、宾语、定语；指消除坏人与坏事英文evil must be completely eradicated 成语故事公元前494年，吴王夫差率军在夫椒大败越王勾践，并破了越国的首都。越王勾践派大夫文种向吴国求和，吴王准备答应。伍子胥劝吴王“树德务滋，除恶务尽。”吴王不听他的建议，除恶未尽结果在20年后被勾践所消灭

成语“除恶务尽”是一个具有强烈警示意义和行动指导价值的汉语词汇，其基本含义是指清除邪恶势力或坏事物必须彻底、干净，不能留下任何隐患。该成语由“除恶”与“务尽”两部分构成：“除恶”即铲除邪恶、祸害；“务尽”则强调务必达到完全、彻底的程度。整体上，它传递了一种对负面事物绝不姑息、坚决斗争到底的坚定态度，常被用于形容在正义事业中应持有的彻底精神。

从出处来看，“除恶务尽”源远流长，其思想雏形可见于古代典籍。《尚书·泰誓》中就有“树德务滋，除恶务本”的记载，强调培养美德要使之滋长，而铲除邪恶则要从根本上解决。这一理念经过后世语言的凝练与演变，逐渐固定为今天所熟知的四字成语。它深刻反映了中国传统文化中崇尚正义、嫉恶如仇的道德观，以及注重彻底解决问题的实践智慧。

在历史与文学作品中，这一成语的应用十分广泛。例如，在描述剿灭匪患、肃清贪腐或铲除社会毒瘤时，常会用“除恶务尽”来表达行动的决心与必要性。它不仅仅是一个语言工具，更是一种价值倡导，提醒人们在面对邪恶势力或严重弊端时，不可半途而废，否则可能留下后患，导致问题复发甚至恶化。从政治治理到社会生活，这一原则都强调彻底性对于长治久安的关键作用。

在现代社会语境中，“除恶务尽”依然具有强大的生命力。它被广泛应用于法治建设、反腐败斗争、社会治安管理以及网络安全等领域。例如，在打击黑恶势力犯罪时，司法机关强调要“打伞破网、除恶务尽”，旨在彻底摧毁犯罪组织及其保护网络；在整治行业乱象或环境问题时，这一成语也常被用来呼吁采取根本性措施，而非表面应付。它体现了现代社会对彻底治理和源头解决的追求。

然而，在实践中贯彻“除恶务尽”也需注意尺度与方法。一方面，它要求坚定不移地推进正义事业，避免因妥协或疏忽而埋下隐患；另一方面，它不应被误解为无限度的严苛或忽视程序正义。在法治框架下，“除恶”需依法进行，“务尽”重在效果彻底，而非手段过激。这一成语的精神核心在于追求根本解决，其落实需要智慧与策略的结合。

综上所述，“除恶务尽”不仅是一个富有感染力的成语，更是一种深植于文化中的行动哲学。它鼓励人们以坚决、彻底的态度对抗邪恶与不公，强调从根本上消除危害的重要性。无论是在历史叙事还是当代实践中，这一词语都持续激励着社会为维护公正与秩序而进行不懈努力，其蕴含的彻底斗争精神与长远眼光，至今仍具有重要的现实指导意义。