逐客令

逐客令【拼音】：zhú kè lìng解释秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。出处清·李汝珍《镜花缘》第二回：“二位如再喧哗，不独耽误娇音妙舞，恐金母要下逐客令了。”示例你再不走，我就下～。近义词逐客之令反义词语法作主语、宾语、定语；常与“下”连用英文marching orders 法文ordre d'expulser les étrangers

成语“逐客令”源自中国古代战国时期的历史事件，其字面含义为“驱逐客卿的命令”，后引申为用明确或委婉的方式暗示对方离开，常带有不欢迎、拒绝交往的意味。这一成语不仅承载着特定的历史背景，还深刻反映了古代政治斗争与人才流动的复杂性，成为中华文化中颇具警示意义的典故。

“逐客令”的历史根源可追溯至秦国。战国末年，秦国因推行强国政策，吸引了大批来自其他诸侯国的客卿（即外来人才），如商鞅、张仪、范雎等，他们为秦国的崛起贡献了重要力量。然而，随着客卿势力的扩大，秦国本土贵族感到了威胁，担心权力被稀释。公元前237年，秦国宗室大臣借“郑国渠事件”（韩国派水利专家郑国入秦修建水渠，意图消耗秦国国力）为由，向秦王嬴政进言，声称所有客卿均为本国间谍，建议驱逐所有外来人士。秦王采纳此议，遂下达了著名的“逐客令”，要求非秦国籍贯者一律离开秦国。

在这一关键时刻，客卿李斯上书劝谏，即流传千古的《谏逐客书》。文中，李斯以雄辩的笔触列举了客卿对秦国的贡献，指出秦国的强盛正是得益于吸纳天下人才，若一概驱逐，无异于“借兵予敌，送粮予盗”，将严重削弱国力。秦王读后幡然醒悟，立即收回成命，并重用李斯等人。这一转折不仅避免了秦国的重大人才流失，也为日后统一六国奠定了人才基础。“逐客令”事件因此成为历史上因短视而几乎误国、又因纳谏而及时纠偏的典型案例。

在文化演变中，“逐客令”逐渐脱离了具体历史语境，泛化为一种社交或礼仪上的表达。在现代汉语中，它多用于形容主人以直接或间接的方式示意客人离去的行为。例如，在聚会中主人频繁看表或起身整理物品，可能被视为“下逐客令”；在商业谈判或人际交往中，明确的拒绝态度也可被比喻为“下逐客令”。这一成语生动体现了中国文化中委婉表达拒绝的艺术，同时也警示人们需以开放包容的态度对待人才与交往，避免因狭隘排外而错失机遇。

总之，“逐客令”作为成语，既铭记了一段关键历史，又丰富了汉语的表达内涵。它提醒后世：封闭与排斥往往导致衰落，而开放与包容才是进步之源。从秦王纳谏收回成命，到今日社会交往中的微妙暗示，这一典故始终闪耀着智慧之光，成为中华文化宝库中不可或缺的一部分。