薄养厚葬

薄养厚葬【拼音】：bó yǎng hòu zàng解释指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。出处示例～的做法要遭人谴责的。近义词反义词语法作宾语、定语；用于子女对待父母的态度英文treat one's parents ungenerously but bury them generously after their death

“薄养厚葬”是一个蕴含深刻社会批判意义的汉语成语，它尖锐地揭示了一种在传统伦理与现代生活中普遍存在却又本末倒置的社会现象。从字面理解，“薄养”意指在父母或长辈在世时，给予的照顾、赡养和情感关怀十分微薄、吝啬；“厚葬”则指在长辈去世后，却举办极其隆重、铺张的丧礼，耗费巨资修建坟墓、购置豪华棺椁、举行盛大仪式。这一成语的核心，在于讽刺那些在生时不尽孝道、死后却极力用排场来粉饰门面、沽名钓誉的行为，深刻揭露了其形式主义与虚伪本质。

这一观念的产生与延续，与中国漫长的农业文明和深厚的宗法文化密切相关。在传统社会中，丧葬礼仪不仅是简单的安葬仪式，更是家族地位、子孙孝道的集中展示，是维系社会认同与礼教秩序的重要环节。儒家思想倡导“慎终追远”，重视对逝者的哀思与纪念，这本有其积极的人文价值。然而，在实践过程中，这种对“终”与“远”的重视，有时被异化为一种攀比和表演，尤其当它与“面子文化”相结合时，便催生出了“厚葬”甚至“炫葬”的风气。与之相对，对在世长辈的实际奉养，因其日常性与私密性，反而不易成为外人评判的焦点，导致部分人轻视了“养”的实际内涵与责任。

“薄养厚葬”行为带来了多方面的负面影响。首先，它违背了孝道的本质。真正的孝道强调“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，其基础在于生时的敬爱与奉养。孔子曾言：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，发自内心的“敬”与持续的“养”远比死后的排场重要。其次，它造成了社会资源的巨大浪费。将大量财力、物力投入于无益于生者的丧葬排场，而非用于改善在世老人的生活或投入社会公益，是一种非理性的经济行为。再者，它助长了虚伪的社会风气，使得孝道沦为一种做给外人看的表演，扭曲了健康的价值观念。

在当今社会，尽管随着文明进步与观念更新，移风易俗、倡导厚养薄葬已成为主流声音，但“薄养厚葬”的现象仍未绝迹。它在一些地区尤其农村，仍以习俗或“传统”的面貌存在。因此，该成语的警醒意义依然强烈。它呼吁人们回归孝道与亲情的本质，将关注点与资源更多地投入到对长辈生前的精神慰藉、生活照料与情感陪伴上，真正做到“厚养”。而在丧葬事宜上，则应提倡节俭、文明、绿色，注重情感的真挚表达而非形式的奢华铺张。

综上所述，“薄养厚葬”不仅是一个描述性成语，更是一面反思社会现象的镜子。它批判的是重形式轻内容、重死后轻生前的颠倒价值观。弘扬“厚养薄葬”的新风尚，摈弃“薄养厚葬”的旧陋习，是推动社会文明进步、实现真正敬老尊贤的必然要求。这需要我们每个人从自身做起，让亲情与孝心体现在每一天的真诚关怀之中，而非最终一刻的奢华表演之上。