负俗之累

负俗之累【拼音】：fù sú zhī lèi解释负俗：指受到世俗的讥讽和批评；累：牵连，累及。受到世俗讥讽等事情的累及。出处汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。”《汉书·武帝纪》：“马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”示例东汉·班固《汉书·武帝纪》：“马或奔騠而致千里，士或有～而立功名。”近义词负俗之讥反义词语法作宾语；用于书面语

“负俗之累”是一个较为冷僻但意蕴深远的成语，其核心含义是指一个人因为持守特立独行的品格、见解或行为，不被世俗理解与接纳，从而招致非议、排斥乃至种种现实困难与精神负担。这个成语生动地描绘了在群体社会压力下，个体坚持自我所必须承受的代价。

从字面解析，“负”是背负、承受之意；“俗”指世俗、流俗，即社会上普遍的风气、观念与习惯；“累”则是拖累、牵连，引申为因之而来的麻烦、责难与精神重负。整个成语勾勒出一种主动或被动地与社会主流价值保持距离，并因此陷入孤立与困境的状态。它并非指因道德瑕疵或行为不端而招致的恶名，恰恰相反，往往与超越时代的远见、不合流俗的高洁品格或坚定不移的个人追求相关联。

该成语的意蕴与中国古代思想文化中对“个体与群体”、“独行与流俗”关系的深刻思考一脉相承。儒家虽重社会伦理与和谐，但也推崇“君子和而不同”，赞美如孔子“知其不可而为之”的执着。道家则更为鲜明地主张超越世俗羁绊，如庄子笔下“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的宋荣子，便是能超然于“负俗之累”的典范。历史上，那些锐意改革的先驱、特立独行的文人、坚守节操的隐士，大多都经历过“负俗之累”的艰辛阶段。

在具体历史情境中，“负俗之累”体现得淋漓尽致。例如，战国时期商鞅在秦国推行变法，其法令严峻且颠覆旧俗，虽使秦国富强，但他本人却承受了巨大的世俗阻力与怨恨，最终车裂而亡，这正是“负俗之累”的一种极端表现。又如魏晋时期的嵇康，他“非汤武而薄周孔”，越名教而任自然，其言行与当时虚伪的礼法社会格格不入，最终因得罪权贵招致杀身之祸，他的遭遇是精神层面“负俗之累”的悲剧注脚。这些人物皆因超前或独特，而不得不背负时代与世俗给予的重压。

时至今日，“负俗之累”的现象并未消失，只是表现形式有所不同。在强调创新与个性的时代，具有突破性思想的科学家、坚持独特艺术表达的创作者、挑战陈规陋习的社会改革者，在成功之前，往往难免遭遇不解、嘲讽乃至压制。他们所承受的，正是现代意义上的“负俗之累”。这个成语提醒我们，对于社会中的“异见者”或“独行者”，应抱有一份审慎的尊重与理解，因为今日的“负俗”，可能孕育着明日的进步。

总而言之，“负俗之累”不仅是一个描述处境艰难的成语，更蕴含了深刻的文化反思。它褒扬了那种不随波逐流、敢于承担的精神品质，同时也冷静地指出了这种选择所伴随的沉重代价。它如同一面镜子，既映照出先驱者的孤独与伟大，也促使我们思考社会应如何包容差异、善待“不同”，从而减少那些推动文明前行的人们所不必承受的“累”。