自得其乐

自得其乐【拼音】：zì dé qí lè解释自己能从中得到乐趣。出处明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”示例老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也～。 ★朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》近义词悠闲自得、逍遥自在、悠哉游哉反义词自找苦吃、自作自受、忧天悯人歇后语铺盖窝听广播；槟榔树下弹琴语法作谓语、定语、状语；指人能安闲英文be content with one's lot法文content de son sort

成语“自得其乐”意指个体能够从自身所处的境遇或从事的活动中寻找到独特的乐趣与满足感，而不依赖于外界的评价、物质的丰富或他人的陪伴。它描绘的是一种内在的、自我滋养的精神状态，强调主体通过内心的调适与感悟，在平凡甚至艰苦的环境中依然能保持愉悦与平和。这一成语融合了道家“自适其性”的哲学思想与儒家“独善其身”的人格修养，体现了中华文化中重视内在精神世界的传统。

从历史渊源来看，“自得其乐”的精神可追溯至古代先贤的生活智慧。孔子曾赞许弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，正是这种安贫乐道、内心充盈的写照。庄子笔下“濠梁之辩”中鱼儿“出游从容”的悠然，亦隐喻了物我两忘、与自然合一的自得境界。后世文人如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之乐，苏轼“此心安处是吾乡”的豁达胸襟，无不彰显了这一精神在传统文化中的深远影响。成语本身虽未见于早期经典，但其理念早已渗透于历代诗文与哲思之中。

“自得其乐”的实践往往体现在日常生活的细微之处。它可能源自一个人沉浸于兴趣爱好时的专注，如抚琴、书画、园艺时的忘我；也可能体现为在孤独中品味宁静，于阅读、冥想或漫步时与自我深度对话。这种乐趣不追求外在的喧嚣与认可，而是源于对当下状态的全然接纳与欣赏。即便身处逆境，拥有“自得其乐”能力的人也能通过调整心态，在局限中发现生机，如古人“晴耕雨读”般顺应自然，于简单生活中创造意义。

这一成语在现代社会具有重要的启示价值。在物质丰裕却竞争激烈的时代，人们常陷入对外在成功标准的追逐，容易忽视内心的真实需求。“自得其乐”提醒我们，幸福感的根源往往在于自身：培养独立的精神世界，学会享受独处，在快节奏中保留一份从容，才能抵御焦虑与空虚。它并非鼓励逃避社会，而是倡导一种平衡——在参与外部世界的同时，守护内在的宁静与喜悦，实现人格的完整与生命的丰盈。

总之，“自得其乐”不仅是一个描述心理状态的成语，更是一种深刻的生活艺术与哲学智慧。它跨越时代，启示着人们向内探寻快乐的本源，在纷繁变幻的世界中构筑稳定而自在的精神家园。无论环境顺逆，都能以一颗充盈自足的心，活出生命的质感与温度。