织当访婢

织当访婢【拼音】：zhī dāng fǎng bì解释比喻办事应该向内行请教。出处《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”示例近义词耕当问奴反义词语法作宾语、定语；指向内行请教成语故事南北朝时期，宋文帝要向北方扩展疆土，派王云谟等人督师北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前北伐失败的教训，文帝很扫兴，便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与治家一样，耕当问奴，织当访婢，跟白面书生说这些没有用的

“织当访婢”这一成语，源自中国古代社会生活实践，其字面意思为“织布的事情应当询问婢女”。它比喻在处理某一专业领域的事务时，应当向该领域的行家或熟悉具体情况的人请教，体现了重视实践经验、尊重专业知识的朴素智慧。这个成语与“耕当问奴”（种田的事要问奴仆）常常并列使用，合称为“耕当问奴，织当访婢”，两者共同强调了事务的专业性与咨询对象的针对性。

该成语的典故背景可追溯至南北朝时期。《宋书·沈庆之传》中记载，南朝宋文帝刘义隆欲北伐中原，资深将领沈庆之认为准备不足，极力劝谏。他针对皇帝与一些文臣脱离实际的热切讨论，以“耕当问奴，织当访婢”为喻，尖锐地指出决定军国战争此等专业大事，如同耕织需要询问实操者一样，应当听取常年征战、深知边情的将领意见，而不应仅由未经历练的君王与朝堂文官空谈决断。这一历史场景，生动地将生活管理经验提升至治国理政的层面，使得成语的内涵更为深刻。

从思想内涵上分析，“织当访婢”的核心在于“知”与“行”的统一。它首先承认了知识或技能的领域特异性。织布是一项具体技能，终日操劳此事的婢女积累了丰富的实操经验，深知其中窍门、难点与物料特性，这种知识是书本理论或旁观者难以完全掌握的。其次，它倡导了一种务实和谦逊的态度。即便是地位尊贵的主人，在特定事务上也不应刚愎自用，而需放下身段，向地位可能较低但具备真知灼见的实践者学习。这打破了单纯以社会地位论能力的局限，具有进步意义。

在当代社会，“织当访婢”的哲理依然具有强大的生命力。它广泛应用于企业管理、政策制定、学术研究等各个领域。例如，企业在开发新产品时，应当深入访问一线用户和销售人员（“访婢”），而非仅仅依赖高层闭门决策；政府部门在出台涉及特定行业的法规前，应充分听取该行业专家及从业者的意见。它提醒我们，在信息爆炸、专业分工日益细化的今天，尊重专业、深入调研、向实践者求教，是做出科学决策、避免主观失误的重要原则。

综上所述，“织当访婢”不仅仅是一个关于纺织的古老谚语，更是一种历经时间考验的方法论和认识论。它从具体的生活经验出发，升华成为普遍适用的行动智慧，告诫人们术业有专攻，实践出真知。在当今时代，秉承这种虚心求教、重视一线经验的精神，对于个人成长、组织成功乃至社会健康发展，都具有不可忽视的指导价值。