暖衣饱食

暖衣饱食【拼音】：nuǎn yī bǎo shí解释形容生活宽裕，衣食丰足。出处战国·宋·墨翟《墨子·天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”示例也亏做了这事，尤员外尽心供奉，～。 ★清·褚人获《隋唐演义》第24回近义词丰衣足食反义词饥寒交迫语法作谓语、定语；指丰衣足食英文fleshpots

“暖衣饱食”是一个古老的汉语成语，其出处可追溯至先秦时期的《孟子·滕文公上》。原文中记载：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”孟子在此强调，人类若仅仅满足于吃饱穿暖、安居无忧，却不接受道德教化，便与禽兽相差无几。因此，这个成语最初承载着深刻的哲学内涵，即物质生活的满足必须与精神修养相结合，才能体现人之为人的价值。它反映了儒家思想中“衣食足而知荣辱”的理念，但更着重于警示人们不可止步于温饱，而应追求更高层次的道德与文明。

从字面意义来看，“暖衣饱食”由两个动宾结构组成：“暖衣”指穿着温暖的衣物，“饱食”指吃得饱足。二者并列，直观描绘了基本生活需求得到满足的状态，即衣食无忧、生活安定。在古代社会，生产力水平较低，自然灾害、战乱频繁，能够实现“暖衣饱食”对许多人而言已是一种理想的生活境界。因此，这个成语也常被用来形容安定富足的生活条件，带有一定的褒义色彩，寄托了人们对太平盛世的向往。

然而，随着时代演变，“暖衣饱食”的用法逐渐拓展，其语境意义也更为复杂。在肯定性语境中，它常与“安居乐业”“丰衣足食”等成语并用，赞扬社会安定、人民富庶。例如，描述某个历史时期或地区经济繁荣、民生改善时，便可用“百姓暖衣饱食，天下太平”来形容。但在批判性或警示性语境中，它则可能带有贬义，暗示人们沉溺于物质享受，缺乏进取精神或社会责任感。如“暖衣饱食，无所事事”或“暖衣饱食而不知忧国”，便是批评安于现状、不思进取的态度。

在文化内涵上，“暖衣饱食”深刻体现了中国传统文化中“重民生”的思想。自古以来，治国理政者常以“使民暖衣饱食”为基本施政目标，如《管子》中便有“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的论述，强调物质基础对道德教化的重要性。同时，这个成语也与“忧患意识”相联结。孟子提出“生于忧患，死于安乐”，暗示若仅满足于“暖衣饱食”而忽略教化与奋斗，个人或社会便可能走向堕落。这种辩证思维，使得“暖衣饱食”不仅是一个生活状态的描述，更成为了一种文化警醒。

在现代汉语中，“暖衣饱食”的使用频率虽不及“丰衣足食”等近义成语，但它仍常见于文学、历史论述及日常表达中。它既可用于客观描述生活水平的提升，如“改革开放后，许多家庭实现了暖衣饱食”，也可用于反思物质主义泛滥的弊端，如“当代社会不应只追求暖衣饱食，更需关注精神世界的充实”。其丰富的意涵，使其成为连接传统智慧与现代生活的语言桥梁，提醒人们在享受物质成果的同时，不忘精神追求与社会责任。

总的来说，“暖衣饱食”是一个承载着深厚历史与文化底蕴的成语。它起源于儒家经典，既描绘了人类基本的生存需求，又蕴含着对道德教化的呼唤。从古至今，它在中国人的语言与思想中不断演变，始终关联着对生活品质、社会理想与人生价值的思考。理解这个成语，不仅有助于掌握汉语的表达艺术，更能窥见中华文化中那种既重视民生福祉，又强调精神升华的独特智慧。