百年归寿

百年归寿【拼音】：bǎi nián guī shòu解释百年：指人去世。指人死的婉称。出处明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”示例近义词寿终正寝反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

“百年归寿”是一个在中文语境中蕴含深切祝福与传统文化色彩的成语。它并不属于古代文献中源远流长的经典成语，而是在民间礼俗与语言实践中逐渐形成并广泛使用的吉祥用语。其核心含义是祝愿人能够享尽天年，寿终正寝，即平安健康地活到高龄（“百年”为概数，象征长寿），最终自然、安详地离世。这个词语通常用于年长者的寿诞祝福，或在对人生的圆满终结表达美好期望时使用，体现了对生命自然规律的理解与尊重。

从文化内涵上看，“百年归寿”深深植根于中国传统的人生价值观与丧葬观念之中。中华文化历来重视“寿、富、康宁、攸好德、考终命”等“五福”，其中“考终命”（即善终）是圆满人生的重要标志。因此，“百年归寿”不仅仅是祝愿长寿，更强调了终点时的安然与福分，即所谓“白喜事”的观念。它避免了直接谈论死亡的冰冷与恐惧，而以一种委婉、庄重且充满敬意的语言，表达了对生命完整旅程的肯定与颂扬，反映了中国人对待生命终结时追求和谐、完满的哲学态度。

在使用场景上，该词语多见于民间祝寿场合的口头祝福、寿联寿幛的题词，或是在叙述长者安然离世时的委婉表述。例如，在贺寿时可说“恭祝老人家福寿双全，百年归寿”；在描述一位高寿老人平静去世时，也可用“老人家已享期颐之年，今得百年归寿，可谓福寿全归”。它承载着生者对长者的敬意与对生命自然的达观认知，既是祝福，也是一种对人生结局的理想化描绘。

值得注意的是，“百年归寿”与“寿终正寝”含义相近，都指老年在家安然离世，但情感色彩上，“百年归寿”更侧重于祝福与圆满的意味，而“寿终正寝”则更常用于客观描述。此外，它也与“百年之后”这一单纯婉指去世的词语有所区别，后者不包含长寿与善终的特定祝福内涵。

综上所述，“百年归寿”作为一个富有民间智慧与传统伦理色彩的用语，它不仅是一个简单的祝福词，更是中国传统文化中生死观、福寿观的一个缩影。它以典雅含蓄的方式，表达了对生命长度的追求与对生命终点的坦然接纳，寄托了人们对人生圆满、得享天年的普遍美好愿望，至今仍在相关礼仪与言语中保有独特的文化生命力。