穷兵极武

穷兵极武【拼音】：qióng bīng jí wǔ解释穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。出处汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”示例自古以来，～，未有不亡者也。 ★唐·吴兢《贞观政要·议征伐》近义词穷兵黩武反义词语法作谓语、宾语、定语；指好战

成语“穷兵极武”源远流长，其最早可追溯至中国古代文献《三国志·蜀书·诸葛亮传》中“穷兵黩武”的变体，后逐渐演化为“穷兵极武”。这一成语由“穷兵”与“极武”两个部分组成，其中“穷”意为竭尽、用尽，“兵”指军队或武力，“极”表示极端、过度，“武”则指军事或暴力手段。整体含义为无限制地动用武力，肆意发动战争，形容统治者或国家过度倚赖军事扩张，不惜耗尽资源以追求霸权，最终往往导致民不聊生、国家衰败的后果。

从历史背景来看，“穷兵极武”常被用于批判古代帝王的好战政策。例如，秦始皇统一六国后，为巩固统治而频繁征伐、修筑长城，虽成就一时霸业，却因过度消耗民力而引发社会动荡；汉武帝时期虽开疆拓土，但连年征战亦导致国库空虚、百姓困苦。这些历史案例生动诠释了“穷兵极武”的负面影响：短期军事胜利的背后，隐藏着经济凋敝、民生疾苦的深重危机。成语由此成为警示后世统治者应平衡文武之道的镜鉴。

在文化内涵上，“穷兵极武”体现了中国传统思想中“以和为贵”“慎战安民”的价值观。儒家强调“仁政”与“德治”，反对滥用武力；道家主张“无为而治”，批判强权征伐；兵家虽重战略，却也提倡“不战而屈人之兵”。因此，这一成语不仅是对军事行为的描述，更承载着对和平、民生与社会稳定的深切关怀。它警示人们，武力若失去节制，必将违背天道人伦，最终走向自我毁灭。

现代语境中，“穷兵极武”的应用已超越历史范畴，延伸至对国际关系与社会现象的批判。例如，二十世纪两次世界大战的爆发，部分原因即是某些国家奉行军国主义，穷尽资源扩张军备，最终引发全球灾难；当代某些地区的冲突中，当权者若忽视民生而专注军事竞赛，亦可能被指责为“穷兵极武”。此外，该成语也用于比喻某些领域过度竞争或滥用资源的行为，如商业市场中恶性争斗导致整体生态破坏，同样体现了“极武”思维的危险性。

总之，“穷兵极武”作为一个富含历史底蕴的成语，不仅揭示了滥用武力的危害，更传递着中华民族对和平与智慧的崇尚。它提醒世人，无论是治国理政还是处世之道，都需懂得审时度势、适可而止，唯有摒弃极端与贪婪，方能实现长治久安。在当今全球化时代，这一古老智慧依然具有深刻的现实意义，值得人们深思与践行。