磨昏抉聩

磨昏抉聩【拼音】：mó hūn jué kuì解释抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。出处唐·司空图《泽州灵泉院记》：“长老继作，磨昏抉聩。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于教师等

“磨昏抉聩”是一个较为生僻的汉语成语，其现代使用频率不高，但在理解上具有深刻的警示意义。从字面拆解，“磨”意指消磨、磨损；“昏”指昏昧、糊涂；“抉”意为挑开、揭开；“聩”本指耳聋，引申为昏聩不明。因此，成语整体描绘的是一种通过持续的磨损使人陷入昏昧，又或是指揭去蒙蔽、使人清醒的双重可能性，其具体释义需结合语境与源流进一步辨析。

该成语的出处可追溯至唐代文学大家韩愈的《争臣论》。文中写道：“圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。……若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：‘尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：斯谟斯猷，惟我后之德。’夫阳子之用心，亦若此者。”后世学者在注解“使人不得而知”一句时，曾引“磨昏抉聩”来形容那种使人心智昏聩、闭塞不明的消极影响，即长期的隐晦与不直言，可能如同磨钝刀般消磨人的判断力，使其处于昏聩状态。

在含义上，“磨昏抉聩”通常被解释为一种导致昏庸糊涂、闭塞不明的行为或状态。它强调的是一种渐进式的蒙蔽过程——非突如其来的打击，而是通过言论的含蓄闪烁、信息的刻意隐瞒或环境的长期压制，如同磨石般慢慢磨损人的清醒认知与判断能力，最终使人陷入昏聩愚昧之中。这个成语多用于批判那些不直言进谏、反而混淆视听，或指某种环境对人明辨是非能力的侵蚀，带有明显的贬义色彩。

从思想内涵来看，“磨昏抉聩”与中国传统文化中重视“兼听则明，偏信则暗”的智慧，以及儒家倡导的“直言敢谏”精神形成鲜明对比。它从反面警示，信息的扭曲、真相的遮蔽与思想的禁锢，会如同慢性毒药般损害个人与社会的健康。在历史上，它常被引申来形容朝政昏昧、言路闭塞的衰败之象，或批判那些阿谀奉承、粉饰太平，导致上位者无法察知实情的臣子行为。

尽管“磨昏抉聩”在现代汉语日常交流中已不常见，但其蕴含的警示意义历久弥新。在信息爆炸的时代，面对纷繁复杂甚至有意误导的信息环境，如何避免被片面或虚假信息“磨昏抉聩”，保持独立思考和清醒判断，仍是个人与社会的重要课题。这个古老成语提醒我们，保持耳目的清明、思想的开放与沟通的坦诚，对于个人成长与社会进步至关重要。