物不平则鸣

物不平则鸣【拼音】：wù bù píng zé míng解释鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。出处唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”示例怨不得芳官。自古说：～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回近义词不平则鸣、不平而鸣反义词语法作谓语、定语、分句；用于书面语成语故事唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”

成语“物不平则鸣”源自唐代文学家韩愈的《送孟东野序》，其原文为“大凡物不得其平则鸣”。这一表述深刻揭示了世间万物在受到压抑、遭遇不公或处于失衡状态时，往往会发出声音或产生反应的自然规律。韩愈以此阐发文学创作与时代背景的关联，指出文人作品常是内心郁结与社会现实碰撞的产物。后来，“物不平则鸣”逐渐演化为一句常用成语，广泛用以形容人对不公平境遇的自然反抗，或事物在矛盾激化时必然显现的征兆。

从哲学内涵来看，“物不平则鸣”体现了中国传统文化中对“平衡”与“和谐”的追求，同时承认矛盾存在的客观性。它强调当事物失去应有的平衡——无论是社会不公、自然失调还是心理压抑——都会引发相应的“鸣响”。这种“鸣”可以是人的抗议呐喊，可以是自然界的风云变幻，也可以是历史进程中的变革浪潮。成语既包含对现实矛盾的敏锐洞察，也隐含了变革的必然性：正如水流遇阻则激荡，气体受压则爆发，社会累积不公终将激起回响。

在社会应用层面，“物不平则鸣”常被引用于批判不公正现象，鼓舞受压迫者发声。历史中，无数仁人志士在面对封建压迫、民族危难时，正是秉持这般精神挺身而出，从屈原的“长太息以掩涕兮”到鲁迅的“呐喊”，无不体现这种不平之鸣。在当代社会，它既警示执政者须关注民生疾苦、维护社会公平，也激励个体勇敢表达合理诉求，成为推动社会进步的精神动力。

该成语的现代意义还延伸至自然规律与心理领域。在物理学中，物体受力不均会产生振动发声；在生态学中，环境失衡会引发自然灾害的“警告”；在心理学上，情绪压抑可能导致身心问题，而宣泄疏导正是另一种形式的“鸣”。这说明“物不平则鸣”不仅适用于社会伦理范畴，更是一种跨领域的普遍原理。

综上所述，“物不平则鸣”以凝练的语言，揭示了宇宙间矛盾运动的朴素真理。它跨越千年仍具生命力，既因它契合人类对公平正义的永恒追求，也因它深刻反映了客观世界的发展规律。这句成语提醒我们：当“不平”出现时，“鸣”并非偶然，而是事物走向新平衡的必然过程；重视这些“鸣声”，方能洞察问题、化解矛盾，促进个人与社会的健康发展。