痛心疾首

痛心疾首【拼音】：tòng xīn jí shǒu解释疾首：头痛。形容痛恨到了极点。出处《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。”示例瞿耐庵自从到任至今也有半年了。治下的百姓因他听断糊涂，一个个～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回近义词深恶痛绝、捶胸顿足反义词感恩戴德语法作谓语、状语、补语；指对某事的痛恨英文with bitter hatred日文(誤ちを)深(ふか)く憎(にく)む德文von Reue gequǎlt 成语故事春秋时期，秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国，暗中派人劝白狄归顺秦国，而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交，说秦桓公是唯利是图、背信弃义，晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话，可以避免战争

“痛心疾首”是一个情感色彩极为浓烈的汉语成语，其字面意思为内心感到极度痛苦，以至于头部也仿佛因之疼痛。这个成语形象地描绘了一种深入骨髓的哀伤、悔恨或愤慨之情，通常用于形容对重大错误、不幸事件或恶劣行径所引发的强烈心理冲击与精神折磨。它不仅表达了单纯的悲伤，更蕴含着一种因失望、自责或义愤而产生的剧烈心理反应。

该成语的渊源可追溯至中国古代典籍《左传·成公十三年》。原文记载，春秋时期，秦、晋两国本为盟国，但秦国背弃盟约，并挑唆狄族和楚国与晋国为敌。晋国君主厉公对此极为愤怒，派大臣吕相前往秦国宣告绝交。在著名的《吕相绝秦》一文中，吕相历数秦国背信弃义之举，并代表晋国与诸侯“痛心疾首，暱就寡人”，意即各国诸侯都对秦国的行为感到痛恨到了极点，转而亲近晋君。在此语境下，“痛心疾首”精准地传达了诸侯们对背信行为的深刻憎恶与愤慨，奠定了其形容极度痛恨与失望的语义基础。

从语法结构上看，“痛心”与“疾首”构成并列关系，二者相互强化，通过身心双重痛苦的具象化表达，将抽象的情感推向极致。这种通过身体部位感受来隐喻心理状态的构词方式，是汉语成语中一种富有表现力的修辞手法，使得情感表达更加生动可感，仿佛痛苦已超越了精神层面，直接作用于肉体。

在现代汉语的运用中，“痛心疾首”的使用场景十分广泛。它既可以用于个人对自身严重过失的深刻悔恨，例如：“回想当年因疏忽酿成大错，他至今仍痛心疾首。” 更常见于对社会不公、历史悲剧或恶劣现象的集体性批判与反思，例如：“人们对环境污染给后代带来的灾难性影响痛心疾首。” 或“这位老将军谈及领土沦丧的往事，无不痛心疾首。” 它传递的不仅是一种情感，往往也暗含了亟需改变现状的呼吁与警示。

总结而言，“痛心疾首”超越了普通悲伤的范畴，是一个凝聚了强烈道德评判与深沉情感力量的成语。它源自古老的历史外交辞令，历经千年传承，至今仍鲜活地存在于我们的语言中，用于刻画那种最深切的痛悔与最强烈的愤慨。每当使用这个成语时，它都在提醒我们，某些事情所带来的痛苦是如此深刻，足以令人身心俱震，并常常关联着对公义、责任与历史教训的严肃思考。