济人利物

济人利物【拼音】：jì rén lì wù解释指救助别人，对世事有益。出处宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“岁大疫，亲旧有尽室病卧者，公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜计，虽倾资竭力无吝色。”示例中国词章家有警语二句，曰:‘～非吾事，自有周公孔圣人。’ ★梁启超《呵旁观者文》近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“济人利物”是一个源自中国古代文献的成语，由“济人”与“利物”两部分组成，凝聚了深厚的文化内涵与道德理想。“济人”意为救助、帮助他人，侧重于对人的关怀与扶持；“利物”则指有益于万物，强调对自然世界及一切生命的普遍惠泽。这一成语的核心思想在于倡导一种博爱的胸怀，即不仅要关心人类的福祉，还要推己及物，促进万物的和谐发展。它体现了儒家“仁者爱人”的推扩，也与道家“天地与我并生，万物与我为一”的宇宙情怀相呼应，是中国传统哲学中“天人合一”理念在实践层面的具体表达。

从历史渊源来看，“济人利物”的雏形可追溯至先秦诸子百家的思想。儒家经典《论语》中“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠恕之道，以及孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推恩思想，均为“济人”提供了伦理基础。而《周易》所言“厚德载物”，以及宋明理学所强调的“民胞物与”观念，则进一步将关爱从人类延伸至万物，为“利物”奠定了哲学根基。这一成语的成熟使用多见于后世文人著述与训诫之中，成为士大夫修身、齐家、治国、平天下的理想准则之一。

在传统社会中，“济人利物”不仅是一种道德倡导，更渗透于诸多实践领域。于个人修养层面，它要求人们培养仁爱之心，乐于助人，珍惜资源；于社会治理层面，它激励为政者施行仁政，赈济灾民，保护生态环境，如兴修水利、植树造林等举措皆可视为“利物”的体现。古代许多被誉为“仁医”“良吏”的人物，其行事往往以济人利物为宗旨，在救死扶伤、造福乡里中践行这一理念。此外，在佛教与道教文化中，慈悲为怀、爱护生灵的教义也与这一成语精神相通，共同塑造了中国文化中尊重生命、和谐共处的价值取向。

时至今日，“济人利物”的思想依然具有重要的现实意义。在全球化时代，人类面临的贫困、疾病、气候变化等挑战日益严峻，这一成语所蕴含的博爱精神与责任意识，提醒我们超越个体或国界的局限，关注全人类的共同命运与地球生态的整体健康。它鼓励人们在日常生活中践行互助友爱，在社会发展中注重公平与可持续性，在科技进步中秉持伦理关怀。可以说，“济人利物”不仅是传统文化的精华，也为构建人类命运共同体、促进人与自然和谐共生提供了宝贵的精神资源。

总而言之，“济人利物”作为一个内涵丰富的成语，深刻反映了中华民族仁民爱物、和谐共生的文化传统。它从个人道德延伸至社会理想，从人际关怀拓展至宇宙情怀，历经时代变迁而历久弥新。在当代语境下，重新阐发与践行这一理念，有助于培育更为包容、负责的价值观，推动社会向着更加公正、和谐、可持续的方向发展。