泰来否极

泰来否极【拼音】：tài lái pǐ jí解释否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出处《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”示例乐往必百万生，泰来犹否极。 ★唐·白居易《遣怀》诗近义词否极泰至、泰来否往反义词语法作谓语、宾语；指厄运结束

成语“泰来否极”源自中国古代哲学思想，其内涵深刻体现了事物发展变化的辩证规律。这一成语实为“否极泰来”的变体，二者核心意义相通，均指逆境达到极点后，顺境便会随之到来，象征命运的转折与希望的萌发。其思想根源可追溯至《周易》中的哲学体系，“泰”与“否”本是《周易》六十四卦中的两卦：泰卦象征天地交合、通达安顺；否卦则代表天地闭塞、困顿不顺。古人通过卦象的推移演变，阐释万物盛衰循环、福祸相依的道理，认为事物的发展不会永远处于低谷，正如冬尽春来，黑夜之后必有黎明。

从历史渊源来看，“否极泰来”的表述较早见于文献，如《吴越春秋·勾践入臣外传》中“否极则泰”之语，唐代诗人白居易亦有“否极泰来，诸事皆吉”的诗句。而“泰来否极”作为同义结构，在语言流变中形成，强调了从“泰”至“否”的极端转化后回归顺境的过程。两者都凝聚了中国传统智慧中对逆境与顺境相互转化的深刻认知，不仅是对自然规律的总结，也成为人们处世的精神慰藉与信念支撑。

这一成语的哲学基础深深植根于道家与儒家的思想之中。道家强调“反者道之动”，认为事物总会向对立面转化；儒家则倡导“居易俟命”，在困境中保持德行以待天时。因此，“泰来否极”不仅是对客观规律的描述，更蕴含了主观能动性的启示：在“否极”之时需坚韧守正，积极作为，方能迎来“泰来”之机。它教导人们在遭遇挫折时不失希望，在顺境中亦不忘忧患，体现了居安思危、否泰相生的生命智慧。

在文学与日常语境中，“泰来否极”常被用来形容个人命运、家国兴衰或事业成败的转折。无论是描述历经战乱后社会重建的生机，还是个人在长期困苦后终于迎来转机，此成语都以凝练的语言传递出乐观与坚韧的精神。它超越了单纯的安慰之辞，成为一种文化心理的积淀，激励无数人在黑暗中守望光明，在逆境中积蓄力量。

综上所述，“泰来否极”作为中华文化宝库中的瑰宝，以其深邃的哲学内涵和积极的精神导向，跨越时空而历久弥新。它不仅是汉语中一个生动的成语，更是一种看待世界变化、应对人生起伏的智慧态度。在当今充满挑战的时代，这一成语依然闪耀着启示之光，提醒人们以辩证的眼光看待顺逆，以从容的心态面对变化，始终怀抱对未来的信心与期待。