命辞遣意

命辞遣意【拼音】：mìng cí qiǎn yì解释运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。出处《朱子语类》卷八十：“变风中固多好诗，虽其间有没意思者。然亦须得其命辞遣意方可。”示例近义词命词遣意反义词语法作谓语、宾语；指作文

成语“命辞遣意”属于较为冷僻的古代汉语词汇，其使用频率在现代汉语中已极低，多见于古典文献与学术讨论之中。从字面构成来看，“命辞”意指运用、驾驭文辞，“遣意”则指表达、抒发思想情感。因此，该成语的整体含义是：通过精心选择和组织语言文辞，来准确地传达内心的意图与情感。它强调在书面或口头表达中，形式与内容的统一，即文辞的锤炼必须服务于意义的清晰、精准和富有感染力地呈现。

从渊源上探究，“命辞遣意”体现了中国古代文化中对言辞表达的高度重视与深刻思考。它与中国传统文论中的“言意之辨”一脉相承。自先秦诸子起，思想家们就对“言能否尽意”进行了深入讨论。《庄子·外物》有“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”之论，虽倡“得意忘言”，但前提正是承认“言”是达“意”不可或缺的工具与途径。魏晋时期，玄学家如王弼等进一步阐述了言、象、意三者的关系。而“命辞遣意”这一表述，则更侧重于实践层面，即如何主动、自觉地运用“辞”这一工具来完美实现“达意”的目的，它是创作与表达过程中的一种积极追求。

在具体应用上，“命辞遣意”常被用于评价诗文、文章乃至书信公文的写作。一篇佳作，不仅需要有深刻、真挚的“意”（思想内容），还需要有精当、优美或恰切的“辞”（语言形式）来承载。例如，在文学批评中，称赞某位作家能够“命辞遣意，曲尽其妙”，就是说他在语言运用上极为高明，能将微妙的情思和复杂的意蕴淋漓尽致地表达出来。反之，若“辞不达意”，则被视为表达的失败。因此，这一成语蕴含着对写作者技艺的要求：既要注重内涵的锻造，也要追求外饰的精准与美感，力求达到孔子所言的“文质彬彬”的和谐境界。

此外，“命辞遣意”的过程也并非机械的语词堆砌，它往往包含着创作者反复推敲、苦心经营的“修辞”活动。这使人联想到贾岛的“推敲”典故，以及王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字的千锤百炼。这些正是“命辞遣意”在具体创作中的生动体现。作者为了最贴切地“遣意”，不惜对“命辞”进行反复斟酌与修改，直至找到那个唯一或最佳的词语与表达方式。

综上所述，“命辞遣意”是一个凝练了中国古代语言哲学与文章学思想的成语。它超越了简单的“说话作文”层面，指向一种自觉的、追求卓越的表达艺术。尽管在现代日常对话中已不常用，但其所蕴含的关于内容与形式、意图与表达之间辩证关系的智慧，对于任何时代的有效沟通与精致写作，仍具有深刻的启示意义。它提醒我们，无论是文学创作还是日常交流，精心选择和组织语言，以实现准确、生动、深刻的表达，始终是一项值得重视的修养与能力。