樗栎散材

樗栎散材【拼音】：chū lì sǎn cái解释樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。出处《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”宋·杨时《谢太守启》：“如某者，驽骀下乘，樗栎散材。”示例近义词反义词语法

成语“樗栎散材”源自中国古代典籍，用以比喻无用之材或不堪大用之人。其字面意思分别指向两种树木：樗，即臭椿，木质疏松，易腐且气味不佳；栎，即柞树，虽木质坚硬但纹理扭曲，难以加工成材。“散材”则进一步强调其松散、无用的特性。这一成语融合了自然观察与人文隐喻，生动体现了古人以物喻人的智慧，成为批评或自谦时常用的典故。

从出处来看，成语最早可追溯至《庄子·逍遥游》与《人间世》篇。其中提到樗树“大本拥肿而不中绳墨，小枝卷曲而不中规矩”，虽生长于路旁，却因木质低劣不被匠人砍伐，反而得以终其天年。栎树亦在《庄子》中被描绘为“散木”，木匠视为无用，却因此避开了被斧斤砍伐的命运。庄子借此阐发其“无用之用”的哲学思想，主张看似无用之物或许能保全自身，蕴含深刻的道家思辨色彩。这一思想为成语奠定了哲理基础，使其超越了单纯的贬义，带有辩证的意味。

在历史演变中，“樗栎散材”逐渐脱离庄子原意的哲学语境，更常被用于形容人的平庸无能。唐宋以降，文人墨客在诗文中频繁使用此语自谦，如宋代陆游《书叹》诗云“樗栎散材无用世，丹青壮士浪知名”，即以樗栎自比，表达怀才不遇之感。明清时期，成语进一步固化于文学与口语中，成为形容才德不足者的固定表达，其批判色彩虽占主流，但偶尔仍可见庄子“以无用求大用”思想的回响。

从文化内涵分析，该成语反映了中国传统社会对“材用”的实用主义价值观。在古代农耕文明中，木材是重要的生产资源，材质优劣直接决定其价值，这一观念自然延伸至对人才的评价。同时，成语也渗透着儒家“修身致用”的思想，鼓励人追求成为“栋梁之材”。然而，庄子的原始寓言又为其注入了反功利主义的维度，提醒世人价值标准的相对性，使得这一成语在贬义表层下保留了多元解读的空间。

在现代语境中，“樗栎散材”的使用频率虽有所下降，但仍见于文学创作、历史论述或谦逊表达中。其价值不仅在于语言的艺术性，更在于承载的文化记忆与哲学思考。它既警示个人应努力提升自我、避免沦为无用之材，也启发社会以更包容的眼光看待不同的存在价值。作为汉语的瑰宝，这个成语继续以其生动的意象和深厚的底蕴，丰富着我们的表达与思考。